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专题3、近代中国思想解放的潮流
一、选择题
( 2011年高考浙江文综16题)诗人徐志摩(1896-1931 )说:“在24岁以前,我对于诗
的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”这段经历可以作为个案 反映:
当时“文学革命”的影响还不大
新青年追求“德先生”和“赛先生”
当时的青年知识分子并不重理轻文
新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
(2011年高考安徽文综14题)对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。
下列言论属于维新派的是
A .“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
B .“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C. “中学有中学之体用,西 学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D .“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
( 2011年高考上海单科23题)近代有学者呼吁,青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴
隶地位,脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张
A .求强求富 B .变法维新 C.共和革命 D .民主科学
( 2011年高考全国文综I卷 16题)清初著名诗人陈元孝过崖山,于南宋陆秀夫负帝投海
处题诗一首,中有:“山水萧萧风更吹,两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题 诗图,章太炎以该诗题画, 1907年刊于《民报》,一时广为流传,章太炎此举意在
A.提倡反清复明 B .抵制保皇势力 C .宣扬传统文化 D .激发民族主义
(2011年海南高考18题)孙中山在评价某一历史事件时指出, “(此)诚思想界空前之大
变动。推其原始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论放大异彩,学潮弥 漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括
A .陈独秀 B .梁启超 C.章太炎 D .严复
(2011年高考浙江文综21题)迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是 1899
年上海广学会编译的《大同学》,其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。 ”由
此可见
新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
19 世纪末马克思主义开始在中国传播
当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
A.①③ B .②④ C .①②③ D .②③④
7.( 2011年高考北京文综 18 题) 1923 年《晨报》公布了一次社会调查、,在其中两个问项 的统计数据如下: “你欢迎资本主义吗?”“欢迎者占 27%,不欢迎者占 73%:“你赞
成社会主义么?”赞成者占 76%,不赞成者占 24%,这一数据反映出被调查人群的多 数
A ?欢迎国民革命军北伐 B ?主张选择资产阶级民主道路
C.渴望公正公平的社会制度 D ?赞同斯大林模式的社会主义
. ( 2011 年江苏高考 5 题)某思想家在 20 世纪初大声疾呼: “吾宁忍过去国粹之消亡,而
不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者, 将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳! ”从中可见,该思想家主张
A ?打破保守观念,为新文化营造空间 B ?剔除传统糟粕,重建儒家信仰
C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势 D .遵循进化理论,任凭自然选择
. ( 2011 年高考安徽文综 15 题)辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷
瓦解之表征。 至于一切教会式的儒士阶级思想, 经院派的诵咒书符教育, 几乎丝毫没有 受伤”。这一评价
A ?代表了新文化运动时期的认知水平
B ?对思想启蒙方面的局限性认识不足
C.肯定了反对专制、追求民主的愿望
D ?基本上不符合辛亥革命的历史事实
. (2011 年高考上海单科 22 题)严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今 日之见
A ?该书解释人类社会发展的理论并不科学,但警醒国人的作用巨大
B ?该书正确揭示了人类社会的发展,在中国思想界起了振聋发聩的作用
C.该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器
D .该书是中国近代第一本介绍西学的著作
(2011年高考北京文综16题)“九州缩地凭挥翰,四海披图当泛槎(木筏)”。这是
近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是
A .《海国图志》 B .《资政新篇》 C .《变法通议》 D .《孔子改制考》
(2011年高考天津文综 5题)《新青年》创刊即大力提倡民主与科学,但其后十余年间
所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此, “民主”与“科学”被认为是新文
化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是
A.改造中国的迫切要求 B.世界历史发展的潮流
C.西方兴起的历史经验 D.倡导文学革命的需要
(2011年高考全国文综I卷 14题)徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述:
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