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文言文中常见的古代文化常识 (一)纪年纪时 1.古代纪年方法。 (1)天干地支纪年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配,组成六十个基本单位。如甲午年,辛 丑年等。 (2)帝王年号纪年法。自汉武帝开始,每个帝王登基,都为自己拟一个富有一定寓意的年号, 每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如:乾隆三十九年等。 2.古代纪时法。 (1)天色纪时法,即根据天色的变化将一天分为十二个时辰,一个时辰对应现在的两个小 时,具体如下: 夜半(23—1 点)、鸡鸣(1—3 点)、平旦(3—5 点)、日出(5—7 点)、食时(7—9 点)、隅中(9—11 点)、日中(11—13 点)、日昳(13—15 点)、晡时(15—17 点)、日入(17—19 点)、黄昏(19—21 点)、人定(21—23 点)。 (2)五更报鼓纪时法,我国古代将一夜分为五个阶段,分别为一更(19—21 点)、二更(21— 23 点)、三更(23—1 点)、四更(1—3 点)、五更(3—5 点)。 (二)职官沿革 1.表官职变化的。 (1)表任命的:授、拜、除、封、征、辟、补。 (2)表提升的:擢、拔、陟、升、迁、进。 (3)表调动的:调、徙、转、改、放、出、出官。 (4)表降职的:左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎(黜)。 (5)表罢免的:夺、黜、罢、免、去、废、蠲。 (6)表恢复的:复、还。 (7)表辞去的:辞、致政、告退、退、归故里、乞骸骨。 (8)表兼代的:兼(表兼任),领(兼代),权,行,假,署(代理)。 (9)表推荐选拔的:荐、选、察。 2.六部:隋代,正式确定了吏、户、礼、兵、刑、工六部,各部的正副长官是尚书和侍郎,每 一部下设四司,各司的正副长官是郎中和员外郎。此后历代相沿,基本未变。六部的分工大致是: 吏部:主管文职官员的任免、考核等。 户部:主管全国户口、土地、赋税、钱粮、财政收支等。 礼部:主管礼仪、祭祀、学校、科举等。 兵部:主管全国军政。 刑部:主管全国刑法、狱讼。 工部:主管土木建筑、屯田、水利、交通等。 (三)教育科举 1.古代教育。 学校在我国出现很早,传说夏代已经有了正式的学校,“夏曰校,殷曰序,周曰庠”。所以 在先秦,学校有时称为“庠序”。 (1)中央官学:主要分为最高学府(太学、国子监)、专科学校(书学、算学、律学、医学、 画学、武学等)和贵族学校(弘文馆、崇文馆、宗学、旗学等)。 (2)地方乡学:从汉代起,地方上普遍设立乡学,到唐代,乡学的各项要求已趋于完备,对学校 的教师、学生名额、招生对象、学习内容等,都有明文规定。 (3)书院:唐宋期间以私人创办、私人讲学为主,元明时官方加强了控制,到了清代基本官化。 白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院和应天书院合称为我国古代四大书院。 (4)私学:私学是古代民间私人办的学校,始于春秋时期。有家塾、经馆、精舍、私塾、村 塾、冬学、蒙学等。 六艺:古代学校教育的课程,礼、乐、射、御、书、数。 2.科举考试。 (1)童试即童生试,是明清两代取得生员资格的考试,是读书士子的进身之始。应试者不论 年龄大小统称童生。童试包括县试、府试、院试三阶段。院试录取者即可进入所在地的府、州、 县学为生员,俗称“秀才”,生员分廪生、增生、附生三等。生员经科试合格,即取得参加乡试的 资格,称“科举生员”。 (2)乡试是地方考试。唐宋时称“乡贡”“解试”。考中者为“举人”,第一名称“解元”, 第二名称“亚元”等。中试者可于次年春进京参加会试,即便会试没取中,也具备了做官的资格。 (3)会试与殿试是中央考试。会试,乡试翌年,由礼部举行的考试,又称“礼闱”“春闱”,考 三场,每场三日。会试取中者为贡士,第一名称“会元”。殿试,会试后由皇帝亲自出题的考试,只 有取得贡士资格的人才能参加。殿试第一甲第一名,初称“榜首”,亦称“状元”,第二名称“榜 眼”,第三名称“探花”。 (四)天文地理 星宿:古代把星座称作星宿。 分野:古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州 互相对应,称作分野。 六合:指天地四方(即上、下、东、南、西、北)。 九州:冀州、青州、兖州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。 八方:四方和四维的合称。四方:东、南、西、北。四维:东南、西南、西北、东北。 阴阳:阴,山北水南;阳,山南水北。 江河:上古时期的江专指长江,河专指黄河。 关内、关外:古代以西安为都城的王朝一般以函谷关为关内关外的区别;明清时则称东北 三省为关外,即以山海关为界线。 山东、山西:战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区为山东,以西地区为山西。 江表:长江以外,指江南。 (五)礼仪风俗 1.传统节日。 (1)元日:农历正月初一。 (2)