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文言文《愚溪诗序》阅读答案 精品文档 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 文言文《愚溪诗序》阅读答案 语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇文言文《align: center;愚溪诗序》阅读答案，由语文网提供，欢迎大家阅读学习。 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉?盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 宁武子邦无道则愚，智而为愚者也;颜子终日不违如愚，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 8.下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是 又买居之，为愚泉 居：占据 B.灌水之阳有溪焉 阳：北面 C.夫水，智者乐也 乐：喜爱、爱好 D.无以利世，而适类于予 类：像 9.下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是 名之以其能，故谓之染溪。 以故其后名之曰褒禅 今是溪独见辱于愚，何哉? 寡人之于国也 故更之为愚溪 入之愈深，其进愈难 其南为愚亭 而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也 10.以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是 ①盖其流甚下，不可以溉灌 ②予虽不合于俗 ③故凡为愚者，莫我若也 ④遂负土累石，塞其隘 ⑤以予故，咸以愚辱焉 ⑥予以愚触罪，谪潇水上 ①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③⑤⑥ 11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 《愚溪诗序》通篇就是写了一个愚字。从予以愚触罪，到以愚辞歌愚溪 ，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。 明明是风景极佳的地方，可是，作者把愚字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。 文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。 文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。 12.请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(5分) ①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。(3分) ②溪虽莫利于世，而善鉴万类。(2分) 答案： 8.A 9.C 10.D 11.C 12.①有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。(或1分;姓，名词活用作动词，命名，1分;句意完整1分。) ②这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物。(溪虽莫利于世，状语后置1分;鉴，照，1分。) 【译文】 灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字