论语十则解析.ppt

宋臣赵普曾经告诉宋 太宗（赵匡义）说：“臣 有论语一部，以半部佐太 祖（赵匡胤）定天下，为 半部佐陛下致太平。”的 确，我国两千年来，不论 立身处世以及政治社会， 皆以儒家思想为中心，而 论语便是最精粹最可靠的 儒书，所谓“半部论语治 天下”，便是这个意思。 2018/10/12 名著导读《论语》 2 文化经典 孔子 ( 前 551~ 前 479) ，名丘， 字仲尼，我国古代伟大的思 想家、教育家，儒家学派的 创始人。曾做过管理粮食、 牲畜的小官，后罢官，曾周 游列国，宣传自己的思想主 张，终不再仕。晚年致力于 教育和文化整理，整理了 《诗》《书》编定《春秋》。 创私人讲学之风。联合国把 他列为世界十大名人之一， 被誉为“万世师表”、“千 古圣人”。 汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师” 意思是 : 如果没有孔子 , 中国的 历史会比黑夜还长 . 孔子的思想 1 、礼 孔子主张礼治反对法制。礼的意义在古代胜 为广泛，泛指国际间交集的礼节仪式，贵族的冠、 婚、丧、祭等典礼，包括政治制度，道德规范等。 2 、仁 “仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁者人也”。 “仁”就是为人类生活确立的最基本的和最高的 道德原则，也就是要人们相亲相爱，以仁爱的精 神协调人际关系，包括孝、悌、忠、恕、智、勇、 敬、敏、慧、恭。 3 、义 重义轻利、见利思义的义利观与富民思想 4 、教育 主张有教无类，因材施教。 《论语》是记录孔子和他的弟子言 行的一部书，共 20 篇，是儒家经典著 作之一。体例主要是语录体、对话体、 叙事体。类容上一教育为主，从中可 以看出孔子和他的弟子们的人格修养、 治学态度、处事方式 。 A ．语音 盍（ ） 诲（ ） 裘（ ） 敝（ ） 肱（ ） 少（ ）者怀之 智者乐（ ）山，仁者乐（ ）水 知者乐（ ），仁者寿。 B ．通假字 ①可谓好学而已（ ） ②知者乐，仁者寿（ ）； ③知之为知之，不知为不知，是知（ ） 也。 安：舒适，安逸。 于：对，对于。 有道：有道德的人。 正：修正。 已：通“矣”，了。 第一则 子曰：“君子食无求饱，居无求 安 ，敏 于 事而慎于言，就 有道 而 正 焉，可 谓好学也 已 。” ? 这句话说了哪几个方面的问题？ 学习的态度、表现和要求 先生说：“君子不求吃得饱，不求住 得安定，勤于做事而说话谨慎，向有道德 的人修正自己（的道德行为），（就）可 以称得上是好学啊。” 第一则 子曰：“君子食无求饱，居无求 安 ， 敏于 事而慎于言， 就有道 而 正 焉，可 谓好学 也已 。” 第一则 【赏析】这一则体现出了孔子对精神世界 的追求。孔子认为，一个有道德的人，不 应当过多地讲究自己的饮食与居处，过多 地追求物质享受，而应该把注意力放在塑 造自己道德品质方面。 【感悟】“物质的追求可让你富足一时， 精神的追求却让你充实一生。” 第二则 子曰：“吾十 有 五而志于学，三 十而 立 ，四十而 不惑 ，五十而知 天命 ，六 十而耳顺，七十而 从心所欲不逾矩 。” 有： 同“又”。 立： 自立。 不惑： 遇事不迷惑。 天命： 含有上天的意旨、自然的禀赋、人生的责任 和义务等多重含义。 从心所欲不逾矩： 从，遵从的意思；逾，越过；矩， 规矩。 先生说：“我十五岁开始专心求学， 三十岁时能自立于世，四十岁时遇到事情 没有疑惑，五十岁时知道了天命，六十岁 时听别人的意见能够包容，七十岁时一切 随心所欲，而不超出规矩。” 第二则 子曰：“吾十 有 五而志于学，三 十而 立 ，四十而 不惑 ，五十而知 天命 ，六 十而 耳顺 ，七十而 从心所欲不逾矩 。” 第二则 【赏析】这一则写出了孔子的早立志与 好学。孔子十五岁立下了学习的志向， 并且树立了终身学习的理想，然后坚持 不懈地努力，终有所成。正是通过刻苦 的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成 为了一位大教育家、大思想家。 【感悟】“终身学习，便成天才”。 孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是 一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程 。就思想境界来讲