民族法学讲义说课讲解.docVIP

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民族法学讲义 精品文档 精品文档 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除 精品文档 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除 《民族法学》 讲义 第一讲 民族法学概述 第一节 中国民族法学概述 一、中国民族法学概述 (一)含义 民族法学是以民族法现象作为研究对象的法学分科或民族学分科。 (二)特点 1.在学科性质和研究方法上,具有边缘性和交叉性; 2.在研究特色上,具有浓厚的民族性; 3.在研究志趣上,具有巨大的差异性;              法学研究者   第一,从研究主体看  民族学研究者             历史学研究者                 其他学者              国家的法制建设(即民族法制建设)→国家的视角 第二,从研究内容看  研究少数民族法文化       →民间的视角              历史上的法律文化或制度     →历史的视角              其他内容            →其他的视角 4.在学科建设上,具有滞后性。   原因:第一,民族法学的研究在数量上和质量上都达不到要求;      第二,对法治的西方式理解(否认了其他理解方式的科学性和必要性);      第三,缺乏属于自己的研究方法和理论。 (三)与传统法学、民族学或人类学的区别                表一 不同学科 区别点 传统法学 传统民族学或人类学 民族法学 研究视角 国家 民间 国家?民间 研究方法 理性演绎 经验归纳 理性演绎?经验归纳 关注重点 一般性问题 特殊性问题 一般性问题?特殊性问题 法的概念 国家法 侧重于民间法 国家法?民间法 研究目标 评价、规范 解释、理解 评价、规范?解释、理解 二、中国民族法学的学科意义 (一)方法论意义 原因:1.法律现象日益复杂化,要求我们运用多元化的研究方法和理论;    博登海默:“法律仿佛是一座有许多厅、室、角落的大厦。用一盏灯很难同时照到每个厅、室和角落。”    2.现代社会生活、社会关系的日益多元化;    特别要注意,现代主义与后现代主义思潮的影响。    3.西方式法制的不足;    第一,法典化运动的负面影响;    第二,西方式法制的异化;    第三,西方式法制的本土化难题。    4.法治本土资源的发掘;    5.为了实现社会控制。 (二)民族法学的存在和发展有利于民族法制的发展和完善 原因:1.传统的国家法律制度有一个重要特点:忽视少数人权利或弱势群体的权利和声音;    2.从立法、司法、执法看,我国法制在保护少数人权利方面存在着很多的问题。 (三)有利于发现和保护少数民族权益 原因:1.没有正确认识少数民族的权益(权利);                      第一,按认识主体:发达国家标准、国际标准、国家标准、地方标准 如何认识: 第二,按认识及实现程度:应然的或道德的权益、法定的或法律的权益、实然的或现实的权益       第三,按认识视角:主位权益、客位权益    2.现代的民族关系、民族问题日益复杂         国内问题→国际问题       民族问题→宗教问题 体现在: 个人问题→群体问题和社会问题      非本质问题→本质问题      法律问题→政治问题    (四)有利于国家法与民间法的协调发展 原因:1.二者在理论上和实践中存在着对立;    2.二者的相互作用更多体现为消极的、负面的;    3.应正确认识二者的相互关系。 三、中国民族法研究的主要问题 民族法学的基本理论 民族区域自治制度 少数民族的权益保障 民族经济的发展 民族教育的发展 少数民族的语言文字的权利保护 对少数民族的风俗习惯的保护 对少数民族宗教信仰的保护 国家法律在少数民族地区的实施 我国民族法制史的研究 外国民族法制史的研究 其他 第二节 西方的法律人类学与法民族学  一、法律人类学与法民族学概述 (一)不同的学科称谓  英美:法律人类学  法德:法民族学  法德的个别学者:法律民族志学 (二)学科发展  1.早期:19世纪中  研究的主要问题 ?亲属制度(社会组织)血液是最早的社会连带机制 ?法的概念 ?法的进化  2.发展:20世纪(75年以后)  研究的主要问题 ?法律的多元         ?法典化及其影响 ?纠纷的解决 ?原始社会的社会控制 ?法的传播和移植 (三)研究方法 1.主张研究异文化(二战后有所变化) 2.研究小型社区(75年后有所表化) 3.强调实证研究 4.注重田野工作 5.注重文化解释 6.个案分析 7.主位与客位的研究方法 8.研究内容开始包括国家法 第二讲 民族、民族主义及其评价 第一节 民族、民族主义的概述   一、民族概述   (一)概

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