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国学知识文库·史部·传记:
百百越越先先贤贤志志
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《百越先贤志》
以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
由于部分古籍有损,并且有些古体字在电脑上打不出,
不得不以框或?代替,敬请谅解。
百百越越先先贤贤志志
字数:25311
百越先贤志 明 欧大任
钦定四库全书
史部七
百越先贤志
传记类三
总録之属
提要
臣等谨案百越先贤志四卷明欧大任撰大任字桢伯广东顺徳人嘉靖壬戌以
岁贡除江都训导迁光州学正又迁国子博士官至南京户部郎中南方之国越
为大自勾践六世孙无疆为楚所败诸子散处海上各为君长其著者岭南为南
越自东冶至漳泉为闽越永嘉为瓯越自湘漓而南为西越牂牁西下邕雍绥建
为骆越统而名之谓之百越大任越人因搜辑百越先贤断自东汉得一百二十
人各为之传所收兼及会稽以勾践旧疆北尽会稽故也秦会稽郡跨有吴地然
人物涉于吴者不载以秦之郡境非越之国境故也书中所载如赵晔以著书见
收而作越纽录之袁康吴平名见王充论衡而不载方技收徐登赵炳董奉介象
而作参同契之魏伯阳亦上虞人名见葛洪神仙传而亦不载盖大任是书多凭
史传不甚采录杂书其偶有遗漏在此其体例谨严胜于地志之冗蔓亦即在此
至于引用史文刋除不尽如梅福传中载请封孔子后事称语见成纪汉书有成
帝本纪故可互见其文此书但立福传则成纪之语虚悬无着亦未免失之因仍
然每传之末必注所据某书其兼采众说者亦必注又据某书参修一句一字咸
有所本尤胜于他家之杜撰均未可以一眚议之黄佐修广东新志汉以前人物
小传皆采是书盖亦深知纂述之不苟矣书成于嘉靖甲寅至万厯壬辰其乡人
游朴始为锓板岁久散佚仅存抄本第二卷中养奋传后蠧蚀一传不辨姓名邓
盛传綦母俊传李进传皆残缺不完陈某一传脱佚尤甚仅存姓而佚其名今亦
各仍原本从阙疑之义焉
乾隆四十二年五月恭校上
总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅
总校官 臣陆费墀
●钦定四库全书
百越先贤志卷一
(明)欧大任 撰
○欧冶子
欧冶子越人与吴人干将同师俱能为剑越王允常使造五剑五金之英太阳之
精寄气托灵出之有神服之有威可以折冲拒敌楚王召风胡子问之曰寡人闻
吴有干将越有欧冶子此二人甲世而生寡人愿赍邦之重寳因吴王请此二人
作剑可乎风胡子曰善于是之吴见欧冶子干将凿茨山泄其溪取铁作剑三枚
一曰龙渊二曰泰阿三曰工布风胡子奏之楚王见而大悦问曰此三剑何物所
象其名为何风胡子曰欲知龙渊观其状如登高山临深渊欲知泰阿观其鈲巍
巍翼翼如流水之波欲知工布鈲从文起至脊而止如珠不可袵文若流水不絶
晋郑闻而求之不得兴师围楚三年不解楚王引泰阿登城麾之三军破败流血
千里晋郑之头毕白楚王曰剑威耶寡人力耶风胡子曰剑之威也因大王之神
轩辕神农赫胥之时以石为兵黄帝之时以玉为兵各有使然当此之时铁兵神
也大王有圣徳楚王曰寡人闻命矣 (据吴越春秋越絶书叅修)
○畴无余讴阳
畴无余讴阳越二大夫也越伐吴为二队先及郊吴太子友王子地王孙弥庸寿
于姚自泓上观之弥庸见姑蔑之旗曰吾父之旗也不可以见雠而弗杀也太子
曰战而不克将亡国请待之弥庸不可属徒五千王子地助之战弥庸获畴无余
地获讴阳越兵至王子地守复战大败吴师获太子友王孙弥庸寿于姚遂入吴
吴王方会诸侯于黄池欲覇中国以全周室吴人告败恶其闻也斩七人于幕下
(据左传史记叅修)
○大夫种
文种字子禽官大夫吴败越于夫椒越王勾践以余兵五千人保栖会稽令三军
曰凡我父兄昆弟及国子姓有能助寡人谋而退吴者与之共知越国之政种对
曰臣闻之贾人夏则资皮冬则资絺旱则资舟水则资车以待乏也譬如蓑笠时
雨既至必求之今君王既栖于会稽之上然后乃求谋臣不亦晚乎勾践曰茍得
闻子大夫之言何后之有执其手而与之谋遂使之行成于吴与宦士三百人卑
事夫差勾践请为臣妻为妾夫差用太宰嚭之言赦越句践反国苦身焦思坐卧
饮食尝胆也问于种曰伐吴何能有功乎种曰伐吴有九术尊天地事鬼神一重
财币以遗其君二贵籴粟稁以空其邦三遗之美好以劳其志四遗之巧匠使起
宫室高台榭以尽其财疲其力五遗其谀臣使之易伐六强其諌臣使之自杀七
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