经史子集国学文库：史部·传记·东家杂记.pdf

国学知识文库·史部·传记： 东东家家杂杂记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《东家杂记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 东东家家杂杂记记 字数：5244 东家杂记 宋 孔传 　　东家杂记二卷，宋孔传撰。传字世文，至圣四十七代孙，建炎初随 孔端友南渡，遂流寓衢州。绍兴中官至右朝议大夫知抚州军州事，兼管 内劝农使，封仙源县开国男。是编成于绍兴甲辰。上卷分九类，曰姓 谱，曰先圣诞辰讳日，曰母颜氏，曰娶亓官氏，曰追封谥号，曰厯代崇 封，曰嗣袭封爵沿改，曰改衍圣公，曰乡官。下卷分十二类，曰先圣 庙，曰手植桧，曰杏坛，曰后殿，曰先圣小影，曰庙栢，曰庙中古碑， 曰本朝御制碑，曰庙外古迹，曰齐国公墓，曰祖林古迹，曰林中古碑。 其时去古未逺，旧迹多存，传又生长仙源，事皆目睹，故所记特为简 核。前有孔子生年月日考异一篇，末题淳佑十一年辛亥秋九月戊午朔去 疾谨书，末有南渡庙记一篇，题寳佑二年二月甲子汝腾谨记。二人宋宗 室子，故皆不署姓。去疾称旧有尹梅津跋，此本无之，而复有淳熙元年 叶梦得跋。盖三萹皆重刻所续入也。去疾考中，厯驳诸家之误，而以为 春秋用夏正，定孔子生于十月二十一日，卒于四月十八日。其说殊谬， 殆由是时理宗崇重道学，胡安国传方盛行，故去疾据以为说欤。钱曾读 书敏求记曰：壬戌冬日，叶九来过方草堂，云有宋椠本东家杂记，因假 借缮写。此书为先圣四十七代孙孔传所编，首列杏坛图说，记夫子车从 出国东门，因观杏坛，厯级而上，顾弟子曰，兹鲁将臧文仲誓将之坛 也。覩物思人，命琴而歌。其歌曰：寒暑往来春复秋，夕阳西去水东 流，将军战马今何在，野草闲花满地愁。考诸家琴史俱失载，附录于 此。详其语意，未知果为夫子之歌否也云云。按此歌伪妄，不辨而明， 曽乃语若存疑，盖其平生过尊宋本之失。然曾云三卷，此本实二卷；曾 云首列杏坛图说，此本杏坛为下卷第三篇，且有说无图，亦无此歌。不 知曾所见者又何本也，其或误记欤。 　　东家杂记原序 　　先圣没逮今一千五百余年，传世五十。或问其姓，则内求而不得； 或审其家，则舌举而不下。为之后者，得无愧乎。传窃尝推原谱牒，参 考载籍，则知郑有孔张，出于子孔；卫有孔达，出于姬姓。盖本非子氏 之后而徙居于鲁者，皆非吾族。若乃厯代褒崇之典，累朝班赉之恩宠 数，便蕃固可以枚陈而列数，以至验祖壁之遗书，访阙里之陈迹，荒墟 废址，沦没于春芜秋草之中者 ［阙］有之，故老世传之，将使闻见之所 未尝者，如接于耳目之近。于是纂其轶事，缀所旧闻，题曰东家杂记。 好古君子得以览观焉。时巨宋绍兴甲寅三月辛亥四十七代孙右朝议大夫 知抚州军州事兼管内劝农使仙源县开国男食邑三伯户借紫孔传序 　　孔子生年月日考异 　　春秋公羊传：鲁襄公二十有一年冬十有一月庚子孔子生 　　按皇极经世书已酉岁周灵王二十年鲁襄公二十有一年也传之注曰时 岁在已卯误也 　　按春秋书冬十月庚辰朔日有食之则庚子在十月二十一日而十一月无 庚子传亦误也 　　春秋谷梁传：鲁襄公二十有一年冬十月庚辰朔庚子孔子生 　　按传以为十月是也 　　春秋左氏传：鲁哀公十六年夏四月已丑孔丘卒 　　按皇极经世书壬戌岁鲁孔子卒周敬王四十一年鲁哀公十有六年也传 之注曰孔子鲁襄公二十二年生今年七十三也则是以为庚戌岁周灵王二十 有一年鲁襄公二十有二年而孔子生也与公谷二传不合传之注又曰四月十 八日乙丑无已丑已丑五月十二日日月必有误 　　史记世家：鲁襄公二十二年而孔子生孔子年七十三以鲁哀公十六年 四月已丑卒 　　按史记书孔子生年及书年七十三则左氏传之注所据也其书孔子卒年 及书卒曰已丑之误则史记因左氏所书而未之考也 　　史记索隠：索隠曰春秋公羊传襄公二十一年十一月庚子孔子生史记 以为二十二年盖以周正十一月属明年故误也若孔子以鲁襄公二十一年生 至哀公十六年为七十三若襄公二十二年生则孔子年七十