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国学知识文库·史部·地理:
宛宛署署杂杂记记
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《宛署杂记》
以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
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不得不以框或?代替,敬请谅解。
宛宛署署杂杂记记
字数:5099
宛署杂记 明 沈榜
● 自序
●卷一
○宣谕
●卷二
○县始
○分土
○署廨
○古墨斋
●卷三
○职官
●卷四
○山川
○水
○古迹
●卷五
○铺舍
○街道
●卷六
○地亩
○人丁
○繇赋
○力役
●卷七
○黄垡仓
○廊头
●卷八
○宫庄子粒
●卷九
○马政
●卷十
○奶口
○三婆
○土工
●卷十一
○驾相
○养济院孤老
●卷十二
○契税
●卷十三
○铺行
●卷十四
○经费上
△坛壝
△宗庙
△陵园
△行幸
△宫禁
●卷十五
○经费下
△内府
△各衙门
△乡试
△会试
△殿试
△乡会试武举
△杂费
●卷十六
○人物
△乡贤
△列女
△仙释
●卷十七
○民风一 (土俗)
○民风二 (方言)
●卷十八
○恩泽
△御制
△御墨
△田宅
○坟墓
△祀亲
△祀神
△祀功
△藏典
●卷十九
○僧道
△寺
△庵
△宫
△观
△庙
△堂
△祠
●卷二十
○志遗一
○志遗二
○志遗三
○志遗四
○志遗五
○志遗六
○志遗七
○志遗八
自序
始予抱四方之略,博求掌故,识天下户口、阨塞、风俗、政治盛
衰,盖见志记之不可以已云。及授官内乡, 东明,因掌故而籍行之,
具以润饰功令,然犹外县也。既晋上元,犹陪京也。及复除宛平,则列
在辇毂之下,意其风被最先,科条独著,是其志记必详,且核于前所睹
闻。而诸所施设,无如上国之明备,第令按籍求之,拱手受成足矣。乃
县故无志,而掌故案牍,又茫然无可备咨询。自窃禄以来,随事讲求,
因时擘划,或得之残篇断简,或受之疏牍公移,或访之公卿大夫,或采
之编氓故老,或即所兴废举坠,捄弊补偏,导利除害,发奸剔垢,其于
国家之宪令,非不犁然具备也。而予始求之则无征,自予行之乃始有
据。然则宛平志可已乎?夫志,识也。识之而达于政,一时之故实,百
世之蓍龟系焉。倘先予而有志,何至使予按籍而茫然无所备咨询乎?盖
今天下郡邑,谁不比事修辞,各先记载。而京兆首善,乃独阙如,伊谁
责也?吾为宛平长吏,何可以无志?既而■ 〈忄雙〉然曰:孔子虽悼杞
宋,不敢直言,作 《春秋》比于晋之乘、楚之祷杌,而犹自命曰窃取。
且皇祖贻谋燕翼,主上莹精太平,彼铺张扬厉,自有学士钜公之丹管在
也。前此尹宛平固多贤于榜百倍,而况榜至愚且贱,又何敢以志宛平?
顾志,吾不敢也。令后来者,以无志而靡所咨询,如吾今日,吾不忍
也。宛平建县以来二百年余,无人敢任纪述之责,其中固有呐于心,而
惴于辞者尔。而庸计夫京师首善之邑,所为诸夏根本,国家厚泽深仁,
所为培植绥和,纤钜委悉,视他郡邑不同,尽使人人避事而呐且惴焉,
然则何时而可任其责乎?是以退食之暇,杂取署中所行之有据,而言之
足征者,随事记录,不立义例,不待序次,聊识见闻,用备掌故。久
之,不觉盈帙,因命吏稍缮之,为二十卷。而讲求擘划之要,正亦不能
自隐,各以类列附见于后。至所云呐且惴者,尚复阙而不备,姑用传之
子孙,使知予备官籍行不欲虚谈,抑使后来者,以比于掌故咨询,而施
设其所未竟,增益其所未能,治有成劳,因志宛平,以垂石画,则斯记
虽猥杂,当亦可备采择之万一,予甘心敝帚可也。
万 壬辰人日,书于宛署之见日堂。
○宣谕
祖制:朔旦,文书房请旨传宣谕一道,顺天府府尹率宛、大二县知
县,自会极门领出,府首领一员捧之前,至承天门桥南,召两县耆老面
谕之。月一行,著
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