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古汉语代词 带词 种类 意义 用法 古代汉语代词分人物代词、指示代词、疑问代词和一些起取代作用的其 他代词。 第一节 人物代词 人物代词包括第一人物代词、第二人称代词和第三人称代词。 一、第一人称代词 先秦时期的第一人称代词有 “我”“吾”“余”“予” “朕”“台 （y í）”“ 卬 ” 。“我”“余”“朕”三个是殷商时期就有的，“吾” “予”“台”“ 卬 ”是西周以後才出现的。其中“予”只是“余”的不同 写法，《尚书》《诗经》《论语》《孟子》等文献用“予”，西周金文、 战国时期的多数文献如《左传》《国语》《庄子》《荀子》《韩非子》等 一般都用“余”，取代以後“予”字基本上就不用了。“台”可能是“余” 的变体，祗见於《尚书》，例如： （1）格尔众庶 , 悉听朕言。非台小子敢行称乱 , 有夏多罪 , 天命殛之。( 《尚 书〃汤誓》 ) （2 ）朝夕纳诲 , 以辅台德。（《尚书〃说命》） “吾”和“ 卬”都是来自周人的母语，“吾”在春秋时期进入了 当时的汉民族共同语——雅言，而“ 卬 ”只见於《尚书》和《诗经》，而 且用例很少， 沒 有真正真入雅言。例如： （1）越予冲人不 卬 自恤。（《尚书〃大诰》）——按：越：语气 词。 （2 ）人涉 卬否 , 卬须我友。（《诗经〃匏有苦叶》）——按：涉， 徒步过河。须：等待。 “我”“余（予）”“朕”“吾”这几个代词之间有表义上的差 异。“余（予）”是谦卑的 說 法，汉武帝时犍为文学（姓名不 詳 ）注《尔 雅》曰：“余，谦卑之身也。”所以《尚书》中有“予小子”“予冲子” 的说法，没有“我小子”“朕小子”的说法。周公自称“余小子旦”，不 说“我小子旦”。例如： （1）予小子新命于三王，惟永终是图。（《尚书〃金 縢 》） （2 ）念兹皇祖 , 陟降庭止。维予小子 , 夙夜敬止。 （《诗经〃周颂〃闵 予小子》） （3 ） ( 齐侯 ) 对曰 : 天威不违颜咫尺 , 小白余敢贪天子之命无下 拜 ! ( 《左传〃僖公九年》 ) ——按：唐〃孔颖达《左傅正义》引犍为文学 舍人《尔雅注》曰 : “余, 谦卑之身也。” “朕”是尊崇或倨傲的说 法，所以一般是君王用以自称，或是提到自己的祖先时用。例如： （1）韩侯受命，王亲命之： “缵戎祖考, 无废朕命。” （《诗经〃大 雅〃韩奕》） （2 ）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（《楚辞〃离骚》） 由于这个缘故，秦始皇二十六年钦定这个词为皇帝专用，后来各 朝代的皇帝都因袭之。 “我”则是既无谦卑卑也无尊崇、 倨傲义的通种说法， 所以在 “吾” 字流行之前，第一人称复数一般都用“我”。例如： （1）陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。（《诗经〃召 南〃草虫》） （2 ）予惟曰：“襄我二人，汝有合哉。”（《尚书〃君大》） 前一个例子中的“我”称代吟唱者本人，是单数，后一个例子中 的“我”称代说话人和说话人双方，是复数。 此外，说话人提到自己的邦国时用“我”。例如： （3 ）齐人归我济西田。 ( 《左传〃宣公十年》 ) （4 ）十年春，齐师伐我，公将战。（《左传〃庄公十年》） 例（ 3 ）（ 4 ）中的“我”都称代鲁国。 “吾”和“我”并行之后，在表义上也开始有所分工，“吾”有 亲近的意思，和现代汉语北京话中的“咱”“咱们”类似。所以春秋、战 国时期第一人称代词复数包括式一般都用“吾”。例如： （1）季