日本汉文小说研究新稿〈一〉.docVIP

日本漢文小說研究新稿〈一〉 國立成功大學中文系 王三慶教授撰 一、談叢筆記類： 所謂談叢類者以內容叢雜，既有神話傳說，又有市井人情，偶亦兼含笑話等，可謂類別非一，分屬於各類中皆無法概括；況其文體也成多樣，既有傳奇，也有筆記，難以一體別類，故以「談叢」名之。唯《大東世語》一書乃模仿劉義慶《世說新語》，而誌日本人物各事各類，又與上述諸書性質有異，故附屬之。本輯收錄此類大抵凡有： （1）、《啜茗談柄》1827 抄本，外封面題：「南城山人 《啜茗談柄》」，共二卷一冊，三十張紙鈔成，有南成山人藍澤祇自序一篇云： 自余開館於此，于今十年，七郡之髦士，挾策操觚，相徒遊者哉！滿門論道講書之餘，恐其或■于圍碁諸戲，於是乎每五日洗沐，使各話■怪可喜之事，以攪其情。或辭以寡聞，余曰：舉爾所知，爾所不知，人其舍諸？皆曰：諾。乃各舉其於鄉里嘗所聞見而話之，頗可喜者。余徒旁筆記之，題曰：《啜茗談柄》。客有孔聖以不語怪難之者，余應之曰：子獨不聞漢武之事乎！漢武每幸宮館，使學士為歌頌，第其高下，以差賜帛。議者多以為淫靡不急，帝曰：不須有博奕者乎！為之猶賢于己。辭賦大者，與古詩同義；小者辯嚴可喜，辟如女工有綺縠，音樂有鄭衛。今世俗猶皆以此虞說耳目，辭賦比之，尚有仁義諷諭焉。獸草木多聞之觀，賢於倡優博奕遠矣！有味哉言也！今余於此篇，亦以此意耳。子豈