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马克思主义基本原理概论之材料分析题 1、对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录 如下，并回答有关问题。 [材料1]泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭， 而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样 的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、 未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄 灭。 [材料2]毕达哥拉斯认为：从数 目产生出点，从点产生出线，从线 产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体， 产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互 相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。 [材料3]东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上， 上气降下，万物自生其中间。天地合气，万物自生。 [材料4]恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。 请回答： (1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。 (2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义? [答案要点] (1)材料1、2、3的观点有相同之处，也有不同之点。相同之处在于 他们都坚持世界是统一的。不同之点则在于：材料1、3都表现为朴素的 唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充 归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。材料2表现的是一种 客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、 理性因素。 (2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统 一于物质，世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于： 第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主 义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚 点和出发点。它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元 论。 第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。 它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓 “上帝创 造世界”的虚幻和荒谬。唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错 误，并给予其根本性的摧毁和打击。 第三，这一原理具有极为重要的实践意义。它是一切从实际出发、 实事求是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求 是彻底的唯物主义一元论的根本要求。 2、阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。 [材料1] 韩非提出 “世异则事异，事异则备变”， “法与时转则 治，治与世宜则有功”。 [材料2] 《坛经》中记载： “时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰 幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。” [材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识 “自己”运动的源 泉上；只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的 “自己运 动”的钥匙，才提供理解 “飞跃”、 “渐进过程的中断”，向对立面的 转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答： (1)材料1和材料2的观点有何异同? (2)材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。 [答案要点] (1)材料1和材料2都承认事物是运动变化发展的。但是材料1认为运 动变化是客观事物自身具有的，世界发生变化，事物就要变化，事物变 了，各种规律、办法、功能也就会发生变化。材料2慧能的观点则不是 从事物自身来谈变化，而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展 的源泉、动力，这是一种唯心主义的运动观，割裂了物质与运动的关 系。 (2)材料2和材料3的主要分歧在于是否认为事物因内在的矛盾，引 起运动变化。材料3强调事物内在的矛盾性，事物内在的对立统一构成 事物的运动变化。而材料2否认事物自身存在运动变化的源泉，而把运 动变化看作是由精神因素，特别是由人的主观因素作用的结果，这样就 否认了事物运动变化的客观性，因而不能正确地把握运动，不能科学地 说明运动变化。 3、在必然性和偶然性的关系问题上，历史上的哲学家们有不同的回 答，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。 [材料1] 霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这 个词是没有意义的 “空洞语词”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧 无知造成的，我们把看不出同原因相联系的