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中国文学史 袁行霈 主编 第十二章 词的初创及晚唐五代词 第一节 燕乐的兴起及词的起源 第二节 温庭筠及其他花间词人 第三节 李煜及其他南唐词人 第一节 燕乐的兴起及词的起源 一、燕乐的兴起 词的兴起, 与唐代经济发达, 五七言诗繁荣, 有密切关系。商品经济发展和城市兴盛, 为适合市井需要的各种艺术的萌生与成长提供了温床,都市生活, 不仅孕育了词, 而且推进其发展与传播。但词最初作为配合歌唱的音乐文学, 对它起决定作用的主要是音乐。词在唐五代时期通常称“曲子” 或“曲子词”, 它在体制上, 与近体诗最明显的区别是: 有词调, 多数分片, 句式基本上为长短不齐的杂言。所以词最根本的发生原理,也就在于以辞配乐, 是诗与乐在隋唐时代以新的方式再度结合的产物。 一、燕乐的兴起 中国诗歌有与音乐相结合的传统, 但各阶段辞与乐的性质及其配合方式有所不同。汉魏乐府, 一般是先有歌辞, 后以音乐相配。而唐五代词是先有乐,后有辞。汉魏乐府所配的是清商乐, 而词所配的是隋唐新起的燕(宴) 乐。 一、燕乐的兴起 沈括《梦溪笔谈》卷五《乐律一》云:“自唐天宝十三载, 始诏法曲与胡部合奏。自此乐奏全失古法, 以先王之乐为雅乐, 前世新声为清乐, 合胡部者为宴乐。” 沈括指出迄至唐代所出现的三种类型的音乐: 雅乐、清乐、宴(燕) 乐。雅乐属于周秦古乐系统, 与俗乐相对, 用于郊庙祭享, 跟配合俗乐的词没有多大关系。清乐在汉魏有平调、清调、瑟调, 称相和三调, 或清商三调(即宫调、商调、角调), 行于中原。 一、燕乐的兴起 清商乐又与江南吴歌、荆楚西声相结合, 在相对安定的长江流域, 得到长足的发展, 成为南朝音乐的主体; 复又随政治上的南北统一, 成为隋唐七部、九部或十部乐中的一部。但实际上南朝所传清商乐, 到唐代也渐渐受冷落。广义上可算属于清乐系统的南方音乐, 虽然始终未曾消歇, 但它与胡乐、中原音乐不断交融, 作为唐代俗乐总称的燕乐, 正包含了南方音乐成分。 一、燕乐的兴起 燕乐之起, 可以追溯到北朝。随着少数民族入主中原, 可以统称胡乐的边地及境外音乐, 陆续传入内地。胡乐以音域宽广的琵琶为主要伴奏乐器, 能形成繁复曲折、变化多端的曲调。它同时配有鼓类与板类节奏乐器, 予听众以鲜明的节拍感受。 由于西域音乐悦耳新鲜, 富有刺激性, 给华夏音乐发展带来了强大的推动力。一方面, 中原音乐吸收了胡乐成分; 另一方面, 胡乐在接受华夏的选择过程中, 也吸收了汉乐成分, 融合渗透, 形成了包含多种因素, 有歌有舞, 有新有旧, 兼收并蓄, 包罗万象的隋唐燕乐。 二、词的起源 词随燕乐而起, 具体过程是复杂的, 途径也并不单一。配合燕乐演唱的歌辞并非一种, 除长短句形式的歌辞外, 还有齐言的声诗。前者依乐曲制作文辞, 后者选诗配乐。又有一部分声诗, 乐工在演唱过程中, 为与乐曲更好配合, 杂以和声、泛声等成分。这些和声、泛声处, 后来逐渐被人填成实字, 即可能演变成长短句词调。 二、词的起源 词有词之曲, 曲调成为词调是有条件、有选择的。供宫廷用的大曲,规模过大, 难于入词。唐五代时期, 孳生出词的乐曲, 主要是短小轻便的杂曲小唱。这些杂曲小唱的产生, 与唐代设置教坊有一定关系。以教坊为代表的俗乐机构, 以及以教坊妓为代表的歌舞艺人, 在众多曲调的创制、形成过程中, 起了重要作用。 词的兴起, 以及某些具体格律和修辞特征的形成, 还与酒令著辞有关。 二、词的起源 词从孕育、萌生到词体初步建立, 经历了一个较长的过程。从隋代到初盛唐, 传世作品有限, 创作呈偶发、散在的状态。到中唐, 有张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等较多诗人从事填词, 这种文体的写作才从偶发走向自觉。 二、词的起源 “因声以度词” “以曲拍为句”, 当然是依曲谱直接制作文辞, 与后世据词谱填词仍不是一回事。这中间的演变, 是由于曲谱失传, 或虽有曲谱而后世难得通晓, 只好以前代文人传世之词作为范本, 进行创作。而以具体作品为范本, 毕竟不够便捷, 于是学者又将前代同调词作集中起来加以比勘, 总结每一调在形式、格律方面的种种要求, 制订出词谱。至此, 词的制作便由最初的依曲谱制词, 演变为依词谱填词。词也由融诗乐歌舞为一体的综合型艺术, 转变为单纯文学意义上的一种抒情诗体了。 三、早期民间词 词起源于民间, 但在1900 年敦煌石室打开之前, 研究中很难见到民间作品。直到敦煌卷子中的词曲面世, 才补救了这方面的缺陷。 敦煌词创作的早期性与作者成分来源的民间性, 使作品从内容、体制到语言风格, 都表现出这些初起的词, 初步脱离一般诗歌的大文化系统, 开始独立成体的过渡性特
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