19世纪英国女作家.pptVIP

《简爱》（Jane Eyre ,1847） 夏洛蒂的代表作，也是夏洛蒂自传性的作品。小说描写孤女简幼时受到舅母的虐待，把她送到寄宿学校，但她不屈服恶劣的环境。 从学校毕业后，到桑菲尔德府邸当家庭教师。简与罗切斯特相爱，但在举行婚礼那天，她得知他有一个疯妻子。她不愿做罗切斯特的情妇，悄悄离开了桑菲尔德府。 在她面临被冻死饿死的时候，青年牧师圣约翰·里弗斯收留了她。她谋得一个小学教师的职位，拒绝了里弗斯的求婚。 最后她回到桑菲尔德府，这里已是一片废墟。简和残疾的罗切斯特缔结了幸福的婚姻。 简·爱和传统的女主人公不同，作者有意把她写成一个形貌矮小难看的女子。她曾对妹妹说：“我要塑造一个女主人公给你们看，她象我一样矮小难看，可是她会象你们的任何一个女主人公那样令人感兴趣。”（《勃朗特姐妹研究》）。 简·爱的魅力在于个性的力量，善于思考，始终捍卫人格的独立，敢于表达自己强烈的爱憎。 小说以火代表激情，以水代表节制。开端壁炉的火隐喻黑暗中的激情与光明。 从妇女解放的角度看，《简.爱》标志着妇女解放的新发展。 18世纪末的妇女作家通过写小说来表现妇女的权利，因而她们的小说没有更多的思想内容和较高的精神追求。奥斯丁的小说前进了一步，她通过恋爱、婚姻来谋求妇女的自由和追求，因而她的小说表现的男女平等就是要缔结一门相互尊重的幸福婚姻。 夏洛蒂比起前辈女小说家更进了一步，她十分关心妇女问题，但认为妇女的出路不在于结婚。 夏洛蒂认为妇女的出路在于寻求工作以维持自己的经济独立和人格独立。她在小说和书信里都一再坚持这种观念，即有自尊心的贫穷而无姿色的妇女，应当面向劳动市场，而不该在拥挤的婚姻市场里降低自己的人格。她在书信中谈道：“没有财产的姑娘，应当养成这样做的习惯”。“如果她们嫁给穷人，那就应该有能够帮助她们的伴侣的可能”“如果所有的父母亲都这样想，他们就不会以图谋金钱的婚姻打算来教养女儿了，因而妇女们将不会象现代行时的那样可怜地降低自己的身价了”（《勃朗特姐妹研究》） 简坚持为了双方的利益，他们在感情上必须保持一定的距离和独立。这是在经济独立的基础上，进一步为妇女要求感情上的独立，也即个性独立。这在当时是一种革命的要求。 简谋求个性解放的呼声是强烈的，她说： “世界上有谁关心你呢？你做的事又会伤害谁呢？” “我关心我自己。我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就越尊重我自己。” 简把妇女的独立解放放在第一位，坚持男女平等。她对罗切斯特说： “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？——你想错了！——我的灵魂跟你的一样，——我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就象两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！” 《呼啸山庄》（Wuthering Heights 1847） 艾米莉的代表作，也是她唯一的一部小说。这部小说在世界文学史上被称为罕见的“奇书”，人们为它出现在19世纪出自一个在荒原上土生土长的乡村姑娘之手而惊异，并感到神秘莫测。20世纪，艾米莉的声望高过夏洛蒂，西方世界一度出现了“艾米莉热”和“《呼啸山庄》学”。 《呼啸山庄》描写弃儿希刺克历夫和主人的独女凯瑟琳，受到凯瑟琳的哥哥辛德雷的敌视和阻挠。凯瑟琳和画眉山庄的林顿结婚，希刺克历夫含恨出走。 三年后，他发财回到呼啸山庄，凯瑟琳仍爱着他，因不能和希刺克历夫结合，生孩子时死去。从此希刺克历夫采取报复手段，占有了两个山庄的财产，虐待辛德雷、凯瑟琳以及自己的儿女。 希刺克历夫达到了报复的目的，但仍然不能忘怀凯瑟琳，他感到越来越难适应这人间的世界。最后他放弃了复仇，郁郁而死，临终留下遗言，死后把他和凯瑟琳葬在一起。凯瑟琳和希刺克历夫的鬼魂仍在沼泽地上游荡。 《呼啸山庄》充满狂放激越之情，暴烈强劲之气。艾米莉认为整个宇宙万物，有生命的和无生命的，精神的和物质的，都是某种有生命的精神元素的表现。 一方面是风暴的元素——严峻、无情、狂暴和充满活力的元素； 另一方面是宁静的元素——温柔、仁慈、消极和顺从的元素。 艾米莉把这种信念纳入小说创作中，描绘了神秘莫测的大自然，建立了两个对立的山庄——代表风暴的呼啸山庄和代表宁静的画眉山庄。 小说主人公希刺克历夫和凯瑟琳都是风暴的孩子，有着同样的生命本质，以致凯瑟琳喊出：“我就是希刺克历夫！他永远永远在我的心里；不是作为一种乐趣——就像我对我自己并不总是一个乐趣，而是如同我本人的存在一样。” 他们又代表了灵与肉的对立。凯瑟琳贪恋物欲嫁给了画眉山庄的林顿，背叛了自己和希刺克历夫的灵魂。 希刺克历夫为凯瑟琳的背叛而陷入残忍的报复