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- 2020-06-19 发布于浙江
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非攻;清末学者评墨子:
张自牧在论说墨子的科技成就时说“墨子为西学鼻祖”;
郭嵩焘认为耶稣视己如人的教义是墨子兼爱的意思;
梁启超针对当时的国情,提出“将要救之,惟厥墨学。”;
“假使今日中国有墨子,则中国可救。”
——梁启超
“墨子,墨家,黑色的珍宝,黑色的光亮,中国亏待了你们,因此历史也亏待了中国。”
——余秋雨《黑色的光亮》
;墨子其人;墨子精通手工技艺,可与当时的巧匠公输班相比。墨子擅长防守城池,据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。
《史记》记载说墨子曾做过宋国大夫,墨子很可能是一个有相当文化知识,又比较接近工农小生产者的士。自称“今翟上无君上之事,下无耕农之难”,似属当时的“士”阶层。是一个同情“农与工肆之人”的士人。 ;墨子一生的活动主要在两方面:一是广收弟子,积极宣传自己的学说;二是不遗余力的反对兼并战争。
墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体,最高领袖被称为“巨子”,墨家的成员都称为“墨者”,必须服从巨子的指导,听从指挥,可以“赴汤蹈火,死不旋踵”。?;二、墨家与儒家;
“墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政。”
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