民国时期宾县及周边丧俗祭俗婚俗考略史学毕业论文.docVIP

民国时期宾县及周边丧俗祭俗婚俗考略史学毕业论文 正文 摘要：笔者在撰写《宾县民政志》过程中，感到宾县的丧、葬、婚俗文化，从古至今也是不断变化的，为此，将民国时期宾县及周边的丧、葬、婚俗礼仪整理成文，以食读者。 丧俗 临终咽气后，家人先哭着奔赴附近之庙，名称叫报庙。告其 关键字：民国,时期,宾县,周边,丧俗,祭俗,婚俗,考略 笔者在撰写《宾县民政志》过程中，感到宾县的丧、葬、婚俗文化，从古至今也是不断变化的，为此，将民国时期宾县及周边的丧、葬、婚俗礼仪整理成文，以食读者。 丧俗 临终咽气后，家人先哭着奔赴附近之庙，名称叫报庙。告其人已死，祈求神保佑。每日三次，送浆水，用以饮死者，哭着而回，名叫招魂。死者入敛不超二至三日。用净帚托剥头纸，绕棺转三周，名叫拉魂。到庙后亦如此，将刍灵饯、香、酒，焚烧掉，此为送三。平民家庭大多都遵文公家礼，择吉成主。富裕家庭则以僧道诵经超度。殡则无有定期，或有惑于堪舆风水之说，寻得吉地，久掩亲柩者。满族风俗是在庭院内立竿揭 ，三日内，日必三临而叩奠之，丧服皆如制。 祭俗 汉人祭祖，率于正月之首三日和十四、五、六日。以香烛、酒礼、牲畜、馒首供祖堂前并祀天地，门灶燃以长香。余则清明盂兰会，十月一日皆备供品祭扫祖墓。各家几乎一致。 祭不欲数，亦不欲疏。用之茶、果、雏、羹即先古之麦、饭、豚蹄也。清明及十月一，即先古之春露秋霜。读者观于此，而孝悌之心，可以油然而生。