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名词解释 一、纪事本末体 纪事本末体是以历史事件为中心进行历史叙述的史书编纂体裁，创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。 袁枢开创的以历史事件为中心的纪事本末体，既能合理地吸收编年体与纪传体的优点，又可基本克服它们的缺点。 袁枢的纪事本末体是他在改编司马光的《资治通鉴》过程中创作出来的。他将《资治通鉴》分年记述的某一事件按照时间的顺序集中抄成一篇，并标上题目。每一标题下，叙述一件大事的始末。 《通鉴纪事本末》42卷，共记述了239事，另外附录66事，实际上记载了大小事件共305件。《通鉴纪事本末》具有节省篇幅而又能使所述事件一目了然的特点。 纪事本末体的优点是，它所述每一历史事件独立成篇，各篇又按年月时间顺序编写，能完整地叙述每一历史事件的全过程。它把复杂的历史事件简单化、条理化、故事化，无论对于史书编纂还是对于历史理解来说都具有重要的价值。 不过，纪事本末体也有它自己的缺陷。纪事本末体史书往往都是从编年体、纪传体史书改编而来，故其史料价值相对较小。此外，纪事本末体还有其叙述不便的地方，如对于一些零散而又不易纳入某个标题下的史事，该体就很难加以叙述。 二、六经皆史 经，主要指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》这六部书。它们因由孔子删定而成，被后世奉为儒家经典，称为“六经”，也称“六艺”。经史结合，是指经书亦是史书，经学与史学相融合，这是中国古代传统史学的一个突出特征。经史