中国现代文学史(程光炜、刘勇等)word版本.pptVIP

中国现代文学史 ;绪 论;一、文学启蒙的意义;“故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。” ——梁启超;循着民族、国家的现代化和人的现代化两个方面，继续扩充和深化“现代化”内涵的，是鲁迅和周作人;;二、对启蒙的冷静反观;文学现代化 中国现代文学的两大基本题材：知识分子题材与农村题材 现代文学形式的变革：现代民族国家建立的历史要求与文学语言的民族个性的矛盾;三、国家现代化及文学的新要求; 现代文学内部的变迁：现代化（西方化）到本土化（民族化）的转变;四、中国现代文学前、后期的形成;抗战改变了现代中国文学的基本格局和走向 改变了“五四”以来强调个人的文学主张 文学观念由西方化向本土化转变 使后期现代文学形成了多元的、复调性的思想特色与艺术追求 ;第一章 中国现代文学的发生;一、“发生”的概念; 新文学实践条件的产生和成熟的过程就是新文学的“发生”。这个“发生”的条件包括新文学和文化实践的主体、方式和资源等一整套社会性的机制。; 事实上，这里的“发生”概念——在某种意义上，它试图描述一种新文学结构性的发生，即在前新文学时期去发现某一种可能导向新文学的社会性体制和结构的初步诞生。;二、近代知识界的形成;近代报业的兴起：报业在知识和思想传播意义上成为知识分子所承担的“启蒙业”; 学会的涌现：近代的知识实践形式 近代中国兴学会之风，正是从戊戌变法运动开始的;三、“白话”的兴起; 1900年，王照出版了《官话合声字母》一书，参照日本的假名，创制了一种以北京音为标准的、采用双拼制的“合声字母” ;四、近代诗文界的“革命”; 文界革命：最早出现在在梁启超写于1899年的《夏威夷游记》中，在后来一系列报业的实践中成就的“新文体”; 小说界革命:公开亮相是在诗界革命已达于创作高潮的1902年，“俗语文体”的建设便成为一种必然;研究论著;第二章 文学革命与白话文;一、文学革命;破坏与建设的两个思想维度; 对文学革命的不同解释及其交锋 与林纾的论战 与“学衡派”的论战 ;文学革命运动的意义 中国现代新文化实践的开端 为“白话”最终成为中国现代民族语言奠定了基础 打破了近代以来体用之争的思想樊篱，以前所未有的开放态度和极大热情吸收和引介外国现代文学和文化思想，也从根本上改变了民族“文学”的生产方式;《文学改良刍议》 胡适从文学进化论的立场提出了文学变革的必要性。他认为，文学的发展必须适应社会和时代的要求，他以中外文学史史实论证了“一时代有一时代之文学”的文学发展观。 ;二、新文学初期的理论建设;胡适对白话文学的基本观点： 中国文学一向是朝着白话的路走的。古文是死文字，白话才是今人使用的“活文字”，才是今人表达情感、思想，进行文学创造的合用的工具。;周作人对思想革命的倡导和推进： 《人的文学》指出新文学本质是对“人”的重新发现，它的根本目标在于能使人性得以健全发展 《思想革命》主张新文学必须有新思想，强调思想的革命比语言文字的革新更为重要 《平民文学》对新文学进行了更加具体的界说，指出新文学是“平民的文学”，就是要用普通的文体实写大众生活的真情实状;三、文学社团与创作倾向;1921年1月，由郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、周作人等发起的文学研究会在北京正式成立 文学研究会将《小说月报》作为自己的代用会刊.自1921年1月第12卷1号起，至1931年12月第22卷12号止; 1921年6月，创造社在日本东京成立，其最早的成员包括郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、穆木天、陶晶孙、何畏等 ; 莽原—未名社 《莽原》周刊创刊于1925年4月，是在鲁迅的主持下与原狂飙社的成员合办的一个刊物，并由此而形成了一个写作群体，其中包括韦素园、高长虹、韦丛芜等，创作上也注重文明批评和社会批评 1925年秋，由鲁迅、韦素园、台静农、李霁野、曹靖华等又组成未名社; 新月社 新月社是在新文学发展初期稍后一个阶段产生了重要影响的一个文学社团 1928年3月，新月社创办《新月》月刊 ;四、早期白话文学创作; 胡适的新诗理念 1.提倡“细密的观察”和“朴实无华的白描工夫”所形成的写实倾向 2.因倡导诗的“具体的做法”所造成的理念化、寓言化的倾向;诗歌创作 沈尹默、刘半农、俞平伯、康白情和傅斯年等人是“从旧式诗词、由里脱胎出来”的。沈尹默的《三弦》、《月夜》是早期白话诗的代表作。俞平伯的《冬夜》和康白情的《草儿》两诗集也在白话诗的初期创作中产生了重要影响; 小说创作 最初显示了白话文学实绩的是鲁迅的创作，《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇具有现代形式和现代精神的白话小说