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完成一次独立的行走 朋友们、同学们： 在我们中国，关于“靠”的“金玉良言”可谓多矣：在 家靠父母，出门靠朋友；背靠大树好乘凉；人们竞争时担心的不是对方的能 力、水平比自己高，而是怕对方的靠山比自己硬，等等。于是，年轻时靠父 母，工作后找“靠山”，真是“无时不靠，无处不靠”。这对大写的“人”而 言，究竟意味着什么呢？而一个依赖“靠”字的民族又究竟能站立多久、行走 多远呢？时下最热门的话题莫过于“商品经济”与“下海”，当商品经济的大 潮席卷了这片古老土地的各个领域时，不能说商品性观念对我们大学生没有冲 击——理想的现实化、人生哲学的功利主义倾向、思想意识的相对封闭与集中 开放，这些利弊共存的结果正是这股商品大潮冲击下的产物。然而，置身于这 股大潮中的我们热衷于侃“理想现实化”、侃“知识分子下海”时，我们是否 想过：也让这股大潮冲击一下我们身上的那个“靠”字？变依靠为独立，不再 以对别人的依靠为支撑，从别人的搀扶中走出来，让自己去完成一次独立的行 走？ 英语中有一个简单的单词： t － r － y ，“ try ”，“试一试”。因 为有了依靠——可以靠父母、靠朋友，可以找靠山，许多人不愿冒险去 “ try ”、去“试”。凡事依靠，凡事不敢“ try ”，安于象牙塔里无风啸 浪涌，沉于象牙塔里的风花雪月。每到月末囊中羞涩时，便开始草拟“紧急求 援信”——要买专业书、还要买外语磁带、伙食费借着别人的钱云云；浸着父 母血汗的汇款单很快邮到了，哥儿们几个欢欣鼓舞，冲向“聚仙园饭庄”、 “全来顺餐馆”，点几个菜、来几瓶啤酒；姐妹几人喜气洋洋，奔向百货大 楼、贸易商场选几件最能领导校园时装新潮流的好衣服，反正有父母作经济依 靠！为什么？为什么我们一定要完全依靠父母呢？我们无需去炒股票，也不必 毅然“下海”，只要我们肯摆脱依靠与依附心理，我们一样可以自立起来 ! 且 看清华大学图书馆前、教学楼前、饭堂前，那每日一摞的《 China Daily 》 （《中国日报》）不见卖主，同学们随便拿起一张报纸，又顺手留下两毛钱。 多么聪明、大胆的自立者！北大物理系几位学子在别人摔扑克的时间里勤于钻 研，一项小发明问世，向国家申请专利权后，他们各获利 800 元——一学期的 生活费解决了！ 美国女盲诗人海伦?凯勒说得好：“当一个人感到有一种力量 推动他去翱翔时，他是决不应该爬行的。”我们要翱翔，不要再爬行；我们要 独立，不再依靠别人，我们要靠自己去完成一次独立的行走！ 大家一定还没有 忘记 1991 年 11 月 1 日，那震惊全美的来自爱荷华大学校园的枪声吧 ?28 岁的中国青年博士卢刚在十分钟内枪杀 6 人，其中包括他的导师和同是来自中 国的他的同学山林华博士。卢刚事件被美方报纸报导为“是没有上帝的悲 剧”。卢刚在智慧上能思考宇宙苍穹辽阔无涯的问题，可是在现实生活中却成 了一名高智商低能儿！这其中与他在成长中处处有依靠、独立性差不无关系。 在卢刚从少年班到出国留学这一路上处处是绿灯大开，凡事有依靠，整个社会 对这样的英才捧着、护着，使其根本没有独立能力，没有一种承受痛苦、挫折 的心理准备；他是公派出国，有经济依靠——月月有支票进帐，并不需要像自 费留学生那样靠自己独立、靠自己“ try ”、靠自己去洗碗、当保姆、打工来 挣学费；卢刚毕业后不想回来报效祖国。面临失业，支票又断档，这时的他， 想到的不是去独立、去闯、去“ try ”，而是一旦失去依靠和支撑，便走上了 一条极端的绝路。 卢刚的悲剧不只是他个人的悲剧，它向我们这些学子们提出 了一个严重的警告：我们的学识与能力再不能是畸形的了！我们这些以跨世纪 为荣的学子们，在跨世纪的同时，还要跨越种种依附心理。 同样是在美国闯天 下，“曼哈顿的中国女人”——周励初到纽约，一没有经济依靠，二没有亲戚 朋友，兜里揣着 18 美元，骑着自行车穿梭于急驶的“奔驰”与“奥迪”车之 间，奔波在学院与餐馆的洗碗间的途中，靠“ try ”、靠着自强独立，周励成 功了，她不但拿到了学位，也成了叱咤纽约商界的巾帼英才。 有人说，当代大 学生是中国青年当中最敏感、最深刻的一族；而久居象牙塔却限制了我们的敏 感与深刻；我要说：大学的围墙并没有限制我们敏感的触觉、独立的行走，只 要我们不处处依靠别人，只要我们愿意让自己去完成一次独立的行走，我断 言：大学生毕业走进社会，再也不会手足无措，再也不会茫然地找不到自己的 位置；那时的我们走出校园，踏入社会，会像从一个房间走进另一个房间那么 自然！ 便是完成一次独立的行走。不要因为失去别人的搀扶而胆怯止步；不要 因为是第一次独立行走而担心摔倒；一种年龄要走的路，就让那种年龄去走， 哪一个走路的人没有跌过跤呢？二十岁栽的跟头就用二十岁的年龄站起来；二 十五岁吃的苦头，就用二十五岁年龄吞了它。留一份真