经史子集国学文库：子部·类书·官常典司仓部.pdf

国学知识文库·子部·类书： 官官常常典典司司仓仓部部 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《官常典司仓部》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 官官常常典典司司仓仓部部 字数：5502 　　司仓部汇考 　　周 　　周制设廪人掌九谷之数以待国之匪颁仓人掌粟入之藏又设司禄而皆 统于地官按周礼地官廪人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府 八人 十有六人胥三十人徒三百人 　　订 　　义 　　薛平仲曰场人既已为登谷之备矣则仓廪之官当有以为储蓄之备也先 儒以廪为藏米以仓为藏谷故廪人之官必以下大夫二人居之自谷而舂揄以 为米则米之为用所当贵重爱惜者而官其可轻畀哉是以廪人为之长而仓人 以中士为之属焉掌九谷之数以待国之匪颁赒赐稍食 　　订 　　义 　　易氏曰天府职曰若祭天之司民司禄而献民数谷数则知九谷之数专掌 于司禄今复见于廪人何也贾氏谓廪人掌米仓人掌谷其义诚然盖仓人掌粟 入之藏辨九谷之物则掌谷可知廪如御廪常廪之类则皆米也不然明堂位何 以曰米廪有虞氏之庠释者以鲁谓之米廪虞帝上庠今藏粢盛之委焉非米而 何以廪名官所掌者米而云掌九谷之数者兼掌九谷之数也是知仓人掌谷司 禄掌九谷之数廪人即其九谷之数以知廪米之数凡以待国之匪颁赒赐稍食 而已以岁之上下数邦用以知足否以诏谷用以治年之凶丰 　　订 　　义 　　易氏曰制其财之多寡权其礼之增损非廪人之事特以邦用之足否诏之 于上凡以治年之凶丰而已年之凶丰天也所以治之者人也治之则权其多寡 增损而为之开辟敛散其于丰也不为妄费以□其国其于凶也不为过取以害 民凡万民之食食者人四上也人三中也人二下也 　　订 　　义 　　贾氏曰万民食食者谓民食国家粮食者上谓大丰年中谓常年下谓少俭 年此虽列三等以中年是其常法郑康成曰此皆谓一月食米也六斗四升曰若 食不能人二则令邦移民就谷诏王杀邦用订 　　义 　　郑锷曰梁惠王移民就粟孟子讥之何耶盖周官之民有田以耕其饥偶出 于天时之水旱而已惠王不能制民之产凶岁则移民是为无政凡邦有会同师 役之事则治其粮与其食 　　订 　　义 　　王昭禹曰治者量远近为之节郑康成曰行道曰粮谓糒也止居曰食谓米 也大祭祀则共其接盛 　　订 　　义 　　郑康成曰接读为壹扱再祭之扱扱以授舂人舂之易氏曰接犹承也天子 亲耕藉田以共粢盛非有司亲承之与常谷同何以致敬于鬼神故甸师以时入 之于廪人廪人接之以藏于神仓及大祭祀之时廪人则共其所接之盛是以舂 人接之则舂谷而为米人接之则炊米而为食然后王者得以亲承祭祀其为敬 至矣仓人中士四人下士八人府二人 四人胥四人徒四十人 　　订 　　义 　　项氏曰仓人掌藏粟者 　　掌粟入之藏 　　订 　　义 　　郑康成曰九谷尽藏焉以粟为主贾氏曰月令首种不入郑注引旧记首种 谓稷也即种粟是五谷之长下文九谷此云粟是以粟为主辨九谷之物以待邦 用 　　订 　　义 　　郑锷曰邦之用谷也有匪颁赒赐稍食之殊则其精粗亦异故宜辨其色焉 若谷不足则止余法用有余则藏之以待凶而颁之订 　　义 　　王氏曰法式所用有虽不足不可以已者有待有余然后用者所谓余法用 则待有余而余用者易氏曰大府所谓式贡之余财以供玩好币余之赋以待赐 予委人所谓凡其余聚以待颁赐止余法用止此者欤有余则藏之以待凶而颁 之是乐岁则取之于民凶年则遂以颁之于民取之不以为虐颁之乃所以为利 无非充裕民之仁政凡国之大事共道路之谷积食饮之具 　　订 　　义 　　黄氏曰大事大师役也其小者遗人委积自足共之其大者仓人共其谷积 食饮之具食糗糒饮浆酏也司禄中士四人下士八人府二人 四人徒四十人 订 　　义 　　刘迎曰司禄者司谷禄先儒误为爵禄矣不然何以与仓人司稼同列耶易 氏曰司禄逸篇弗可考矣此经犹存其官之名者以序见之不特见之序官而已 天府曰若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之郑氏谓司禄为文昌第 六星禄之言谷也则以掌天下之谷数者谓之司禄亦犹掌天下之民数而秋官 有司