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高考语文仿真模拟试卷-word版
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成 1?3题。
戉:早期王权的象征
王者,一国之主。其形三横一竖,为何这样的构形?汉字早期在表达这个王字时,以器具
“戉”的象形来指代“王”,表明了“戉”即“王”的含义。不过这个原初的字义,似乎很快就 被淡忘了。两周到西汉时期对“王”字的解释,臆断成分很重。孔子曰: “一贯三为王。”董仲舒
曰:“三画而连其中谓之王。”孔子和董仲舒都没有将这个字解释准确。
甲骨文的发现,为推定“王”字的本初意义提供了证据。文史学家吴其昌说,戊、戉、戍、
成、咸诸字皆由石斧的形状演化而来, 其锋刃左右旁向者衍为上述各字, 其锋刃向下时则衍为工、
士、壬、王诸字。这个斧头的形状,居然造就了如此多的字形,斧头的方向判定了字的意义,让 我们见识了古人造字的意趣。考古学家林沄有专文《说王》 ,论“王”字本像无柄且刃缘向下的
斧钺之形,本表示军事统率权,后来这军事统率权的象征演变为王的权杖。
戉([])的象形,是王字定形的基础, 这已经成为古文字学家的共识。 历史学家徐中舒也说
戉的写法,“像刃部下向之斧形,以主刑杀之斧钺象征王者之权威” 。甲骨文存在的商代, 钺已经
是青铜质,而戉字的岀现却是更早时代的事, 良渚文化陶器上的刻画就是证据。 良渚文化玉戉的
背后,也许已经有了王权的定义吧。
戉这个字,可以给相关的字形字义更多的提示。有研究者论“辛” ,说最早的甲骨文“辛”,
是一把执行最严厉刑法的割人肉用的锋利小刀, 三面有刃,字的下尖或左偏或右偏, 表示刀锋歪
斜,类似雕刻刀。这样解释其实并不到位, “辛”()的字形其实是一柄刃部向上的戉,下面那
个尖尖其实是柄,刃在上方,那些学者显然是将它认倒了。
再看看带有“辛”字根的“辟” (丄),甲骨文写成用戉砍掉了一个人的头的样子,所以这
是一种极重的刑罚,砍头,古代谓之“大辟” 。王是下达或者执行“大辟”的主体,所以王又有
了“辟”这样奇怪的代称,这与用戉代称王的意义是一样的。 《诗经》中有辟王,如《大雅?棫
朴》有“济济辟王,左右趣之。济济辟王,左右奉璋” ,这里说的“辟王”,就是周天子。汉代贾
谊《新书?审微》说到这样一个故事:卫侯要朝见于周天子,掌管接见事务的周行人问他的名号, 说是叫“卫侯辟疆”。周行人郑重地对卫侯说,辟为天子之号,诸侯是用不得的。卫侯不得已临 时更改了自己的名字,如此天子才接受了他的朝见。
古人将天子、辟、璧相提并论。辟之名,可以是天子,也可以就是璧。金文璧( 1^1)字恰恰
是借用了辟字的字形,借形亦借义,只是在字下加了个“玉” 。璧是献给天子的,璧因此有了天
子的称名“辟”。璧是由辟而来,辟即为戉。在红山文化、大汶口文化和良渚文化中,都发现过 璧形戉,也许透露出了一个信息:璧与戉之间本来是可以画等号的,都是王权的体现。
1 ?下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
“王”字的构形是由器具“戉”的象征指代而来的, “戉”像斧头之形,其锋刃向下,就衍生
出了“王”的字形。
“辛”的字形是一柄刃部向上的戉,用来执行割人肉的刑罚,但是一些学者将它认倒了,把
它当做一把三面有刃的小刀。
“辟”字的甲骨文写成了用戉砍掉一个人的头, 而下达或执行砍头刑罚的主体是王, 所以“辟”
字又可以用来代称王。
“璧”是献给天子的,所以古人造字时借用了代表天子的 “辟”字,然后在字下加上了玉字,
于是就成了“璧”字。
2 ?下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
孔子和董仲舒采取臆测方法, 没有将王字含义解释准确, 所以汉字的造字研究不能有主观想
象,而应依据材料,科学推断。
古人造字仅从斧头锋刃的左右旁向和向下方向, 就衍生岀了不同的系列字形, 形成了字的意
义,由此可见古人造字的意趣。
卫侯参见周天子,改了“辟疆”的名字,才得朝见,可见当时对“辟”字的用法,有明显限
制,不可以随便用这个字取名。
判定文字的构形及意义,可以依据文字象形的特点, 还可以用岀土文物进行佐证, 甚至能在
原始的刻画中找到蛛丝马迹。
3?根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
对于刃缘向下的斧钺之形, 虽然学者林沄认为表示军事统率权, 徐中舒认为主刑杀, 但是他
们都认为其象征王者权力。
作为斧形的器物,“戉”有石质、青铜质和玉质,良渚文化陶器上的刻画证明“戉”字的岀
现在商代青铜材质的钺之前。
作者引用《大雅?棫朴》中“辟王”的例子,是为了证明“辟”可以作为王的代称,这一结
构和“戉”代称王是一样的。
红山文化、大汶口文化和良渚文化中, 发现的璧形戉,证实了璧是王权的体现, 所以璧和戉
所代表的含意基本是等同的。
二、文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成 4?6题。
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