2018-2019学年重庆市巴蜀中学高二(下)期中历史试卷(解析版).pdfVIP

A. 官方还没有大力推行理学贞节观 B. 商品经济发展冲击了传统贞节观 2018-2019学年重庆市巴蜀中学高二（下）期中历史试卷 C. 延续了唐朝以来的男女平等观念 D. 妇女社会地位低下且依附于夫权 “ …… 12. 王阳明说： 逮其后世，功利之说，日浸以盛，不复知有明德亲民之实，士皆巧文博词以饰诈 外冠 35 70.0 ” 一、单选题（本大题共 小题，共 分） 裳而内禽兽，而犹或自以为从事于圣贤之学。 据此可知，王阳明（ ） • “ ” “ 1. 《庄子杂篇》以 天下 为题，全篇分七段，记录先秦诸子百家历史渊源、来龙去脉，书中指出： 《诗》 A. 主张吸收佛道思想完善儒家体系 B. 倡导废八股以消除科举制弊端 以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数 C. 认为理学传播导致空疏学风盛行 D. 意在倡导知行合一的经世之学 散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。这反映出（” ） 13. 宋代思想家李靓认为： 立君者，天也；养民者，君也。非天命之私一人，为亿万人也。 明清之际的“ ” A. 先秦时期价值观念趋同 B. 统一成为时代发展潮流 黄宗羲也说： 天之生万物，仁也。帝王之养万民，仁也。宇宙一团生气，聚于一人，故天下归之，“ C. 儒学的影响力不断增强 D. 中华文明在传承中发展 此是常理。 这表明他们都（” ） 2. 《孟子》记载：不违农时，谷不可胜食也；数罟（密孔的渔网）不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以“ A. 反对君主制度，倡导民本思想 B. 认为民众是君主权力的来源 时入山林，材森不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。由此可知，” C. 立足君主权力，肯定社会公利 D. 反对理学对君主权力的强化 “ ” “ ” “ 孟子主张（ ） 14. 顾炎武认为 今之所谓理学，禅学也 ， 古之所谓理学，经学也 ，他重申宋人黄震的见解，认为理具 A. 人性本善 B. 舍生取义 C. 以德服人 D. 重民养民 于吾心而验于物 ，要破除理学 空谈之性 的弊端，必须回归经学。