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杂诗十二首(其二) 陶 渊 明 陶渊明 (365 — 427) 一名 潜 ,字 元亮 ,世号 靖节先生 。浔阳柴桑 (今江西九江)人。 中古时期 具有田园色彩的士大夫的典型 ,为 实现自己的政治抱负而出仕,又因“不为五斗米 折腰”而归田。 他具有 儒、道、佛三家思想的精华 ,在当时 的思想文化界是独树一帜的,对后世文人的影响 甚深。 江 西 九 江 陶 渊 明 墓 江西九江陶渊明纪念馆 宋 刻 递 修 本 《 陶 渊 明 集 》 元· 鲜于枢书陶渊明《归去来辞》 ←神往桃源 ↓醉饮图 渊明醉归→ 元· 何澄 绘《归庄图》 明 · 李在绘《归去来辞图》 陶 渊 明 逸 致 图 1 、居家读书时期 ( 29 岁前) 2 、三仕三隐时期 ( 29 岁至 41 岁) 3 、彻底归隐时期 ( 41 至 62 岁) 知人论事: 陶渊明少年时代受家统和儒经的影响,怀有 兼济 天下,大济苍生的壮志 。但由于当时的社会制度,其 理想难以化为现实。直到 二十九岁 他才出仕为官,但 终其一生,他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类 芝麻小官 ,济世的宏志无法施展。到 三十九岁 时,其 思想发生了质的变化,转向 躬耕自给自劳自娱以求心 灵的宁静与澹泊 。此后,他又为彭泽令, 终因“不为 五斗米折腰”而解印挂职而归,从此,他结束了仕途 的努力和曾经的彷徨,义无反顾地走了 归田之路 。 躬耕田园的隐者 —— 箪瓢屡空,不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士。 —— 抱朴含真,任情自得。最真诚的诗人。 —— 诗酒自娱,纵浪大化。最艺术化的人生。 从陶诗中看陶氏的思想 1 、厌恶官场; 2、淡泊名利; 3、热爱自然; 4、热爱田园; 隐逸 出世 5 、安贫乐道 咏怀诗 主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、 《读山海经》等,围绕 出仕与归隐矛盾 ,表现了 壮志未遂的苦闷 和 不与统治者同流合污的高尚品 格 ,也曲折暴露了黑暗。 还有一些 借咏史而咏怀 的作品。咏史也是咏 怀,不过是借史实为媒介而已。如《咏荆轲》、 《拟古》等。 白日沦西河,素月出东岭。 遥遥万里辉,荡荡空中景。 风来入房户,夜中枕席冷。 气变悟时易,不眠知 夕 永。 欲言无予和,挥杯劝孤影。 日月掷人去,有志不获骋。 念此怀悲凄,终晓不能静。 杂诗 其二 赏析 1 、前六句,概述诗歌中的意象及意味 明确:时间在交替,日沦月出。“遥遥万里辉,荡荡 空中景”。这是一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙, 也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空。“风来”、 “夜中两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离, 限定在一个点上 —— 房户、枕席 ;“ 气变”与“不眠”两 句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这 一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已,此时已非彼 时,后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动,从而 凸现了此“夕”对生命的体验与感受。 2 .诗歌的七、八两句在诗中起何作用 明确:总括前六句描绘的景象,以“悟”和 “知”引入到下面的抒怀,起承上启下的 作用。 .诗歌的后六句抒发了作者何种感情 讨论明确:生命是孤独的,不仅“欲言无予和,挥杯劝孤 影”,连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它, 自顾自地奔向前方,把人播种在时间田野上的愿望连根 拔走。“日月掷人去,有志不获骋”。人生的好戏还未 正式开场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度与 质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲凄,终晓不能 静”呢 ! 时间交替,生命凝止 ; 宇宙无垠,生命孤独 ; 生命的好戏还 未上场,时间的舞台已经撤走 。这就是杂诗第二首意象 的深层结构。 分析整首诗歌的思想内容 历来人们对陶渊明诗歌中的悲情很少提及和 关注,其实陶诗在平淡冲和的整体风格下,有着 太多的有关悲情的内容,具体表现为四类: 1. 生死之悲, 2. 士不遇之悲, 3. 羁旅、离别之悲, 4. 孤苦之悲 . 之所以出现这种情况,是因为陶诗中对悲情 采取的委运任化的态度与洒脱的情怀深深地吸引 了历代的读者,反而使他们忽略了悲情的存在 . 通读整首诗歌体会独特的艺术构思 陶渊明的诗善于运用朴素的语言、白描的手法, 直率地抒写而出,使人感到自然、亲切,情感真 挚,没有任何人工雕琢的痕迹,引导读者去体味 其中悠然冲淡的情致,走进诗人所营造的意境中 去
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