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君主立宪制中的权力  君主立宪制 君主立宪制又称立宪主制,或称“虚君共和”,是相对于君主 制的一种国家体制。君主立完是在保留主制的前提下 过立宪,树立人民主权、限制主权力、实现事实上的共和政体。 君主立宪制限制了古代的帝王独裁,变成了“王在议会,王在法 下。”的主流观点  从神权和君主手中夺取的权力 议会制 责任内阁制 议会不仅是国家的最高立法机关 切政治上的政策与行为均由内 而且是最高国家权力机关,由议会选阁负责,国家实际权力在内阁,由内 产生的政府首脑组织政府,是真正阁代表国家元首向议会负责。国家元 的国家权力中心。 首颁布法律、法令和发布文告都必须 议会具有最高司法权、立法权、由内阁首脑或有关阁员签署。 监控财政权及监督政府的权利。 内阁总揽国家政务,其首脑有权 任命所有政府高级官员,负责制定和 执行国家对内、对外的一切重大方针 与政策。  清末梦想中的君主立宪 在百日维新前,康有为、梁启超等资产阶级维新派在政治上提出开国会、设议院, 实行君主立宪,但是,百日维新的内容中最大的缺陷却是没有实行君主立宪制的主张 其中康有为、梁启超等资产阶级维新派人士的软弱、妥协是一方面,更重要的是政治上, 封建制度在中国根深蒂固,尤其是晚清时期我国的君主专制制度达到顶峰,难以破除封 建势力的桎梏;经济上,自给自足的自然经济在社会经济形式中占主导地位,“重农抑 商”“以农为本”的政策为历代王朝所奉行,资本主义经济发展不充分;文化上具有很 强烈的世俗色彩,再加上清廷的“异族政权”深入人心、缺乏社会基础等各方面因素, 资产阶级维新派最终在百日维新内容中,没有涉及实行君主立宪制这一内容  从君主立宪制看权力的更迭 在君主立宪制出现的时期正是神权和王权衰败的时期,神 权和王权遭到瓜分主要以两种形式即君主立宪制和共和制, 在不同地区不同的背景下,人们会选择不同的方式进行权 利的更迭。