古诗文系列课件模板-烝民.pptVIP

* 烝民 先秦·佚名 课件模板 古诗文系列：烝民 烝民： 天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。 仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若，明命使赋。 王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。 肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。 古诗文系列：烝民 烝民： 既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。 人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。 人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。 仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。 古诗文系列：烝民 烝民： 四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。 古诗文系列：烝民 译文： 　　老天生下这些人．有着形体有法则。人的常性与生来，追求善美是其德。上天临视周王朝，昭明之德施于下。保佑这位周天子，有仲山甫辅佐他。 　　仲山甫贤良具美德，温和善良有原则。仪态端庄好面色，小心翼翼真负责。遵从古训不出格，勉力做事合礼节。天子选他做大臣，颁布王命管施政。 　　周王命令仲山甫，要做诸侯的典范。 古诗文系列：烝民 译文： 继承祖业要宏扬，辅佐天子振朝纲。出令受命你执掌，天子喉舌责任重。发布政令告畿外，四方听命都遵从。 　　严肃对待王命令，仲山甫全力来推行。国内政事好与坏，仲山甫心里明如镜。既明事理又聪慧，善于应付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王献忠诚。 　　有句老话这样说：quot;柔软东西吃下肚，刚硬东西往外吐。 古诗文系列：烝民 译文： quot;与众不同仲山甫，柔软东西他不吃，刚硬东西偏下肚。鳏夫寡妇他不欺，碰着强暴狠打击。 　　有句老话这样说：quot;德行如同毛羽轻，很少有人能高举。quot;我细揣摩又核计，能举起唯有仲山甫，别人爱他难相助。天子龙袍有破缺，独有仲山甫能弥补。 　　仲山甫出行祭路神，四匹公马力强劲。 古诗文系列：烝民 译文： 车载使臣匆匆行，常念王命未完成。四马奋蹄彭彭响，八只鸾铃声锵锵。周王命令仲山甫，督修齐城赴东疆。 　　四匹公马蹄不停，八只鸾铃响叮叮。仲山甫赴齐去得急，早日完工回朝廷。吉甫作歌赠穆仲，乐声和美如清风。仲山甫临行顾虑多，宽慰其心好建功。 古诗文系列：烝民 注释： （1）烝：众。物、则：严粲《诗缉》谓“天生烝民具形而有物，禀性而有则”。 （2）秉彝：常理，常性。懿：美。 （3）假：至。 （4）仲山甫：人名，樊侯，为宣王卿士，字穆仲。 （5）式：用，效法。 （6）若：选择。见《说文解字》段玉裁注。赋：颁布。 （7）辟：君，此指诸侯。 （8）缵（zuǎn）：继承。 古诗文系列：烝民 注释： 戎：你。王躬：指周王。 （9）出纳：指受命与传令。喉舌：代言人。 （10）外：郑笺谓“以布政于畿外”。爰发：乃行。 （11）肃肃：严肃。将：行。 （12）若否：好坏。 （13）解（xiè）：通“懈”。一人：指周天子。 （14）茹：吃。 （15）矜：老而无妻。强御：强悍。 （16）輶（yóu）：轻。 古诗文系列：烝民 注释： 鲜：少。克：能。 （17）仪图：揣度。 （18）衮（gǔn）：绣龙图案的王服。职：犹“适”，即偶然。阙：缺。 （19）祖：祭路神。业业：马高大的样子。 （20）捷捷：马行迅疾的样子。 （21）彭彭：形容马蹄声杂沓。鸾：鸾铃。 （22）骙（kuí）骙：同“彭彭”。喈（jiē）喈：象声词，铃声。 古诗文系列：烝民 注释： （23）徂：往。遄（chuán）：速。 （24）吉甫：尹吉甫，宣王大臣。穆：和美。 （25）永：长。怀：思。 古诗文系列：烝民 鉴赏： 　　这首诗《毛诗序》谓“尹吉甫美宣王也，任贤使能，周室中兴焉”；因诗中直接颂扬的是仲山甫，而不是周宣王，故朱熹《诗集传》认为是“宣王命樊侯仲山甫筑城于齐，而尹吉甫作诗送之”；清人郝敬既不赞同毛说，也不以朱说为然，他提出此诗合《春秋》微言大义之旨，仲山甫具才德位望，为辅弼重臣，宜常在王之左右，城齐之役，不劳相烦，诗言“衮职有阙”、“式遄其归”，实有规讽之意。 古诗文系列：烝民 鉴赏： 《序》谓“美”，郝谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。 　　此诗首章起句不凡，方玉润《诗经原始》评曰：“工于发端”，“高浑有势”。开头四句郑重提出“人性”这一命题，哲理意味甚浓。 古诗文系列：烝民 鉴赏： 前人多认为这是最早的“性善论”，故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察，似