2第三章教育的本质及现代教育功能 文档资料.ppt

第三章 教育的本质及 现代教育的功能 教学目的与要求： 了解关于教育本质的各种观点， 掌握本书关于教育本质的论述，理解现代教育的各种 功能，并能将其与实际生活联系起来，能运用所学原 理分析实际问题。 我们究竟给了学生什么？ 案例１： “我的孩子已经两次进入高考补习班了，不知这次高考能否 成功。在孩子成长的过程中，我们家长费尽了心血，家庭生活再 拮据，都会尽一切办法供孩子读书。我的孩子也不是不用功，从 上学开始，他几乎没有多少休息的时间，特别是进入高中后，孩 子几乎没有一天休息过。我们觉得供孩子读书很苦，而孩子觉得 更苦，但考不上大学，这么多年的辛劳岂不是白费了吗 ? 邻居家 的孩子高考失败后便开始工作，他所学的知识对他的生活和工作 没有任何帮助。其实，如果孩子在学校里学习的知识对他本人的 生活和工作有价值，我们也就不再要求孩子一定上大学了。现在 学习的知识只是对考大学有用，对孩子的生活和工作没用，所以， 如果孩子考不上大学我们一家的努力都前功尽弃了，孩子也变成 了一个‘废人，我们心不甘呐 ……” 一位家长如是说。 案例２： 一位企业人事经理说，“这几年做企业人事工作，我 感触最深的是应聘的人才似乎‘满腹经纶，但却一无是处。 他们只会做题、应付考试，或者复述书本上的东西，一旦遇 到实际问题就不知道如何解决了；换言之，他们既没有‘活 学，更不会‘活用，知识对他们来说实际上是一种负担。 另外，几乎所有应聘人员的动手操作能力、发现问题的能力 都很差，更不用说创新能力了。在已经录用的员工中，我们 还发现他们缺乏必要的合作意识和团队精神，学历越高、毕 业学校的名气越大，问题越突出；至于这些员工的生活能力 就更差了，大多数的年轻员工不会生活，也不懂得去生活， 生活没有情调，更没有品位。总之，为了我们企业的发展， 也为了营造企业文化，我们需要投入大量的人力、物力和精 力去重新塑造他们，这种塑造几乎从零开始。造成这些问题 的因素或许有很多，但学校教育需要承担的责任应是最大的。 所以，我们呼吁各级学校调整教育目标，改变教育方式、教 育内容和评价标准，为社会培养出真正有用的人才。” 第一节 教育的本质 一、关于教育本质的不同认识 （一）历史上对教育本质的认识 对“教育本质”的追问其实是一定社会历史文化中 对教育认识的不断深化。 1. 在中国 , 《中庸》中说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之 谓教。”东汉许慎在《说文解字》中对教育的解释：“教，上 所施，下所效；育，养子使作善也。” 2. 在西方，捷克教育家夸美纽斯说过：“教育是生活的准备。” 美国教育家杜威认为：“教育即生活，教育即生长，教育即改 造。” （二） 建国以来关于教育本质问题的争论 1. 上层建筑说 2. 生产力说 3. 双重属性说或复合现象说 4. 社会实践说 这种观点认为教育是培养人的社会实践活动，或者是促 使个体社会化的活动；认为认识教育本质不应将其归属某一 范畴，而应以自身的规定性立论。 二、教育的本质特征 对教育本质的认识要从整体上把握，兼顾个人和社会发展的两个方面，同 时教育本质的讨论不能停留在教育与其他社会现象的关系上，应对其内部的 特殊矛盾作分析，还要注意对教育本质的认识是有不同层次的。 （一）教育是人类社会特有的一种社会现象 教育在劳动过程中，无论是生产经验的传授，还是社会规范 的教导，都不是产生于人的本能需要，而是人们意识到社会存 在，是一种有目的的行为。 自然人 社会人 服务于社会 （二）教育是人类特有的文化传递形式 文化是人类从事各种社会活动的结果。人为了顺应社会 ， 就必须掌握一定的文化，人为了改造社会，就必须创造一定 的文化。这样，教育承担着把上辈人的知识、信仰、观念和 习俗传递给下一代，使下一代进行学习和创造活动，形成教 育所具有的文化传承过程。 （三）育人性逐渐成为教育发展最基本属性 教育的对象是人，教育由原始社会自发自在的形式过渡 到学校教育的出现，培养什么样人的问题就成为教育最基本 的属性。育人首先要研究人，根据人的需要和身心发展水平 进行教育，教育不断促进人的发展和解放。