中国文化经典研读论语十则课件.pptVIP

《论语》十则 孔子 1 学习目标 ： 1 、理解各则语录； 2 、整理积累语言材料 ； 学习重点 ： 读懂《论语》十则，掌 握其中的学习方法和态度等； 学习难点 ： 读懂《论语》十则，掌 握其中的学习方法和态度等，并联 系自己的生活体验，深入感受《论 语》精髓。 2 孔子 （前 551~ 前 479 ）， 春秋末期的思想家、 政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字 仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。 被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织 把他列为世界十大名人之一。 思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治 上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。他 的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他 首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一 视同仁），“因材施教”。 整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史 官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第 一部编年体历史著作。 3 4 孔林 孔子墓地 5 6 孔府 孔子嫡系子孙居住地 山东曲阜“三孔” 7 孔庙 祭祀孔子的地方 孔林：孔子墓地 8 《论语》 属 语录体散文 ，是记录孔子及其 弟子言行的书，共 20 篇 。有 语录体 （也叫格言 体）、 对话体 、 叙事体 三种体式。是研究孔子 思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“ 四书 ” 之一，成为 儒家 的重要经典。 返回 9 返回 宋朝宰相赵普曾赞颂说 “半部《论语》治天 下” 。 “宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义 说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下， 以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不 论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心， 而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部 《论语》治天下”，就是这个意思。 10 —— 《论语》 —— ? 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 ? 共二十篇。 ? 是儒家的重要经典之一。 ? 主要类型 1 、语录体 2 、对话体 3 、叙事体 11 1 、子曰：“君子食无求饱，居无 求安，敏于事而慎于言，就有道而正 焉 , 可谓好学也已。” ? 这句话说了哪几个方面的问题？ ? 重点字词： 君子、 敏、慎、 就、 正、焉 学习的态度、表现和要求 12 孔子说：“君子，饮食不求饱 足，居住不要求舒适，对工作勤 劳敏捷，说话却小心谨慎，到有 道的人那里去匡正自己，这样可 以说是好学了。” 参考译文： 13 ? [ 感文 ] ：君子可以不求食饱、食好，居住环境不追求 舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个 人修养道德没有帮助反而使自己变得很懒惰。做事、 对工作要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗 话说得好：“饭可以乱吃，话不可以乱说。”到有 道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德 的人一样。 ? 孔子认为好学，首先学业要精于是得勤奋，学会 居安思危。 14 2 、 吾十 有 五而志于学，三十而 立 ， 四十而 不惑 ，五十而知 天命 ，六十而 耳 顺 ，七十而 从心所欲 ，不 逾矩 。 有：同“又”。 立：站得住的意思。 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些 于己不利的意见也能正确对待。 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思； 逾，越过；矩，规矩。 15 参考译文： 孔子说：“我十五岁立志于学习； 三十岁能够自立；四十岁能不被外界 事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六 十岁能正确对待各种言论，不觉得不 顺；七十岁能随心所欲而不越出规 矩。” 16 孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是 一个 随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程 。就 思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四 十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的 阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意 识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道 德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有 合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一 夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时 间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二， 道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道 德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适 用的。 17 孔子自述了他学习和修养的过程。这一过 程，是一个 随着年龄的增长，思想境界逐步提 高的过程 。 终身学习 18 ３、子曰：“由，诲女知之乎！知之为 知之，不知为不知，是 知 也。” 《为政》 ? 重点字词：“女”通“汝” “知”通 “智” 19 ３、子曰：“由，诲女知之乎！知之为 知之，不知为不知，是 知 也。” 《为政》 参考译文： 孔子说：“由！我教给你求知的正确态 度吧！对待知识，知道的就说知道，不知道 的就说不知道，这种态度才是明智的啊！” 20 ３、子曰：“由，诲女知之乎！知之为 知