第十四讲 霍布斯论自然状态与自然法(一)生平与著作(二)唯物主义.ppt

Hobbes 的政治哲學以系統嚴謹著稱，其嚴謹表現於充分遵守演繹法，由具有科學意義的簡單觀察及定義出發，推出種種命題，並形成理論。這是為什麼許多人認為 Hobbes 比 Machiavelli 更可被稱為現代政治哲學鼻祖之原因。除了方法論嚴謹，Hobbes 所接受之原子論亦為典型現代學術之理論，不同於 Machiavelli。 Hobbes 論人之好惡之形成： 感覺（sense） 想像（imagination） 記憶（memory） 經驗（experience） 夢境（dream） 理解（understanding） 思想之連續（train of thought） 思想之連續（思緒）分成兩種：　1. 無規約、無定則、不持續（雜念）　2. 有規約、有定則、有所指者 （愛欲與畏懼之類） 人的動作分成兩種，一種是生命性運動（如脈搏跳動），一種是自主性運動（如走路）。所有自主性運動之最初根源乃來自「想像」，此種想像發生於人體內部極細微處，Hobbes 名之為意向（endeavor）。意向若對引起其反應之刺激來源產生親近之力，曰慾望或欲望（appetite, desire），意向若對引起其反應之刺激來源產生逃避之力，曰厭惡（aversion）。 自然狀態的可怕情狀使人必須設法擺脫。人之所以可以擺脫自然狀態，一者要靠激情（passions），再者要靠理性（reason）。激情乃指「畏懼暴死之恐懼」，理性則指「謀求和平共存之計算能力」。 * 第十四講  霍布斯論自然狀態與自然法（一）生平與著作（二）唯物主義的人性論（三）自然狀態與自然權利（四）理性與自然法 1588 西班牙無敵艦隊被英國擊敗。1603 伊莉莎白女王逝世，詹姆斯一世 即位，倡「君權神授說」。1625 查理一世即位，繼續主張「君權  神授說」。1628 國會向查理一世請願，要求簽署 權利請願書。國王翌年解散國會。1638 蘇格蘭因宗教信仰被壓迫而爆發 叛亂。1640 查理一世為徵稅平亂，召開國會， 雙方衝突。 1642 內戰爆發。1649 查理一世戰敗被處死，英國改行 共和，設四十人國務委員會。1653 克倫威爾（Cromwell）被推為護 國主（Lord Protector）。1658 克倫威爾死，其子 Richard 繼位。1659 國會與軍隊發生衝突，Richard 下 台。1660 國會倒戈，迎接流亡之查理二世 回國復位，共和結束。 1588 Hobbes 出生於 Westport，靠近  Malmesbury。1603 Hobbes 進入牛津大學就讀。1608 自牛津大學畢業，擔任 Cavendish 家族之家庭教師。1610 陪伴幼主旅遊歐陸諸國。1626 Hobbes 的學生繼位為 Cavendish 伯 爵。1628 Cavendish 伯爵早逝，三年後  Hobbes 繼續擔任伯爵三世之教師。 霍布斯的生平： 1640 Hobbes 完成 The Elements of Law。 年底避難至巴黎。 1642 Hobbes 出版 De Cive (On the Citizen)。1646 在巴黎擔任查理二世之數學老師。1651 出版 De Cive 之英譯本及 Leviathan。 返回英國。1655 出版 De Corpore (On Body)。1658 出版 De Homine (On Man)。1668 完成 Behemoth (英國內戰史)，但國王  不准他出版。1679 Hobbes死於12月4日。1683 牛津大學譴責霍布斯並焚燒其作品。 第十四講  霍布斯論自然狀態與自然法（一）生平與著作（二）唯物主義的人性論（三）自然狀態與自然權利（四）理性與自然法 就我的方法而言，我認為，辭章之常規結構儘管條理清晰，單憑它卻是不夠的。我要從構成國家的要素入手，然後看看它的出現、它所採取的形式，以及正義的起源，因為對事物的理解，莫過於知道其成分。……遵循這種方法，我首先把大家憑經驗都知道、人人都承認的事情作為一條原則。這條原則就是：假如人們沒有因恐懼公共權力而受到約束，他們就會相互猜疑和恐懼，人人都可