赵武灵王胡服骑射52325讲解学习.ppt

赵武灵王胡服骑射;背景简介;司马光;司马光;《资治通鉴》简介 《通鉴》所包括的时代，从战国初期开始，一直到五代末年，按年叙事，一共一千三百六十二年。往上去是和《左传》相衔接的，所以也可以说《通鉴》是继《左传》而起的一部重要史籍。 这部著作是汇合当时第一流史学家的智慧能力，费十九年不断努力的光阴而完成的。成书以后，又经许多学者钻研讨论，给后来读史的人不少便利。 编年体的史书，有一点是胜过《史记》、《汉书》的：叙起事来按着史事的发展层次、如同影片一般，一幕一幕映了出来，使读者可以有比较明晰的观感。 ;　 胡服骑射，即改革中原传统的上衣下裳、宽袍大袖的衣冠制度和车战体制，原来中原各国的衣冠，上衣下裳（裙），宽袍大袖，这种装束适于中原席地而坐的习惯，在战场上对于飞腾驰骋的乘骑，就显得笨重，极为不便。赵武灵王推行的胡服即短身小袖，皮靴皮带，头上著以金或铜饰的羽冠。骑兵的装备，首先是配备战马，其次是所用的武器，一般是弓矢和剑、矛。摒弃了宽袍大袖装束和笨重战车，而身著胡服、乘驾轻骑、佩以管矢和剑矛的赵武灵王及其骑兵将士，机动灵活、飞腾驰骋。; 胡服骑射作为一个国家移风易俗的改革，在酝酿和实施初期，朝野一片反对声。赵武灵王对于变胡服、习射的态度，是坚决明确的。经过一番努力，赵国的军事改革迅速取得成功，使其成为一等强国，一举扭转了往昔秦兵东进和胡马南下的被动挨打局面。并且推动了整个中原骑射的发展，标志我国由车战时代进入了骑战时代，在中国军事史上是一个划时代的大事件。胡服骑射，大大有利于各地区之间的联系，促进经济文化交流，民族日趋融合。因此，赵武灵王的改革，在促进我国统一的民族文化上起了积极的推动作用。;胡服的基本特点是衣裤式的服装，尤以长裤为特点，较窄的贴身短上衣，长裤和革靴，衣身紧窄，袖口紧收，活动便利。窄衣袖有利于骑马射箭，短衣、长筒靴便于在草地上行走。;汉服;胡服在赵武灵王推行“胡服骑射”之后成为中国军队中最早的正规军装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。使“习???服，求便利”成了我国服饰变化的总体倾向。减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合。;赵武灵王北巡中山国的边界。到房子（今河北省临城），到代（今山西北部雁门关一带），北面到无穷，西到黄河，登黄华山，与大臣肥义商议，改穿胡（北方少数民族的统称）服，骑马射箭，以教军民，并说：“愚人讥笑的，正是贤人察到的，尽管世上的人都笑我，但北方中山国我必占有它。”于是赵武灵王穿上胡服。;国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”;使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。;1、赵武灵王推行胡服骑射的历史意义？ 　　;2、赵武灵王为什么要胡服骑射？国人反对胡服骑射的原因是什么？;3、赵武灵王推行胡服骑射成功的原因是什么？ 　　;4、赵武灵王如何说服的公子成的？ 　　　　;5、本文主要通过对话方式说理，刻画人物。 表现在哪？