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历史文化古镇的保护与开发 ——以四川成都洛带古镇为例 【摘要】 针对目前历史文化古镇的保护中出现的问题，以四川成都的洛带古镇为例，从古镇 概况，景区价值，历史文化，开发与保护中存在的问题及相应对策等方面进行分析， 试图找到与洛带古镇相适应的可持续发展模式。 【关键词】 洛带古镇 保护与开发 对策 【正文】 一、绪论 古镇可以指：古老的城镇，一般是有着百年以上历史的，供集中居住的建筑群。近 年来，古镇旅游发展迅速，受到越来越多旅游者的喜爱，在古镇旅游热的影响下,许 多拥有地方特色的古镇纷纷模仿,试图在旅游市场中分得一杯羹，成为带动当地经济 发展的新的增长点。与此同时，古镇在保护与开发中所面临的问题也逐渐显现出来， 如何实现古镇保护与开发的可持续发展成为一个亟待解决的问题。 二、洛带古镇概 洛带古镇建成区面积 1 平方公里。地处成都市龙泉驿区境内，位于龙泉镇北 10 公 里，坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓，。镇内 85%以上属客家人，是四川客家聚集区 的典型代表。也是成都市东郊一座历史文化底蕴深厚的古镇。 （一）历史渊源 洛带镇历史悠久，相传汉代即成街，名"万景街"；三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市，更 名为"万福街"；后因蜀汉后主刘阿斗的玉带落入镇旁八角井而更名为"落带"。洛带在 三国时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名。唐宋时，隶属成 都府灵泉县（今龙泉驿区），名排东山 “三大场镇”之首。清朝时更名为甄子场，后 复原名并沿用至今，是一个千年古镇和历史文化名镇。镇内传说众多、古迹遍地，呈 “一街七巷子”格局。 （二）交通概 洛带古镇距离成都市区约 20 公里，交通十分方便，路况良好。 可在成都城区乘坐 2 路、4 路、10 路、58 路、71 路、等公交车到达五桂桥公交站，在五桂桥公交站转乘 219 路公交车直达洛带客运中心。 　　另外五桂桥汽车站有到龙泉的汽车，每几分钟就有一班。或在下车后乘龙泉开往 洛带的中巴车。 　　自驾车：洛带南距成渝高速公路龙泉站 3.2 公里，成洛、龙洪、龙新公路贯穿全 境。从成都出发至洛带，仅需半个多小时，可当天往返。 （三）特色习俗 客家人喜唱山歌，内容丰富多彩，全面反应客家人的生产、生活和情感世界。在 每年端午节有斗山歌的传统，男女对歌尢为吸引人。 客家菜有多成系列，最著名为九斗碗，酿豆腐，盐焗鸡等。 洛带每年会举行水龙节，火龙节。 三、洛带古镇旅游资源开发分析 （一）宏观环境分析 旅游业发展迅速。在国家和地方的政策的支持下，旅游市场大环境下洛带古镇面临 的机遇更多，居民用于旅游的消费支出比例不断增加，带动古镇旅游发展 区位条件优越。地处成都市龙泉驿区境内，是成都近郊保存最为完整的客家古镇， 有 “天下客家第一镇”的美誉，受周边地区和省份的辐射影响，吸引力大大增强，带 动游客数量增长和旅游产品的消费。 古镇保护良好。镇内千年老街、客家民居保存完好，老街呈 “一街七巷子”格局， 空间变化丰富，形成具有其鲜明特色的古建筑群。拥有浓厚的传统文化色彩和极具观 赏和审美价值。 （二）微观环境分析 客家文化特色鲜明。客家，在客家语与汉语广东方言中均读作 “哈嘎”，原有 “客 户”之意，洛带古镇有 “天下客家第一镇”的美誉。客家文化博大精深，历史悠久， 客家人喜唱山歌，内容丰富多彩，除此之外，客家更以其独特的饮食文化闻名，例如 九斗碗，酿豆腐，盐焗鸡等。洛带每年会举行水龙节，火龙节。 当地民风淳朴。当地居民热情友好，与来参观拜访的游客相处融洽，关系和睦。在 这里，人们可以从中感受到闲适恬静的生活氛围，当地的特有的文化传统和生活方式， 确实是放松身心、休闲度假的理想场所。 旅游产品多样化。洛带古镇形成了以客家文化，会馆文化为代表的多种旅游产品。 不同的旅游产品线路组合针对不同的目标市场，形成有其特色的旅游产品。 四、洛带古镇发展中存在的问题及出现问题的原因 （一）商业化严重 古镇内存在许多与其文化不相符的店铺，例如鬼屋等，且具有特色的旅游产品和 纪念品不多，降低了旅游者的购买欲望，减少了经济效益。多居民都放弃自己原来的 职业，开始经营旅游业及相关商业活动，但都大相径庭，缺乏创意。 （二）旅游管理混乱 缺乏专业指导，开发效果差强人意，以金龙长城为例，在攀爬过程中随处可见游客 乱扔的垃圾，沿途中有许多无秩序小摊小贩招揽生意，长城顶的寺庙管理不善