部编版小学语文《石灰吟》教学反思精品教案.pdfVIP

《石灰吟》教学反思 一直以来，对于谦这个人物便十分崇敬，看过关于他的一些书， 亦为我国历史上有如此一位了不起的英雄而激动自豪。这次组内的公 开课，我选择了《石灰吟》这首诗，当然一起拓展的还有一首《竹石》， 这两首都是托物言志的诗。放在一起学，可以同种求异，异中求同。 整堂课的设计，我力求通过反复吟诵，适时点悟来达成我的教 学目标。诗的字词、诗意、表达的情感、包括默写都在课堂上完成。 第一板块是熟读古诗，了解诗意，了解这种托物言志的写作手法。其 中，对石灰的制作过程我作了一定的介绍，石灰在制作过程中要经受 一系列的考验。正如诗中所说的“千凿万击”、“烈火焚烧”、“粉 骨碎身”。在万般考验之下，石灰石变成了洁白干净、不掺一点杂质 的石灰。而这，正是诗中的“要留清白在人间” 。第二板块，我以 “清白”为把手为跳板，架起这首诗与于谦之间的桥梁。补充给学生 四段于谦生平的主要事迹，来帮助学生更好地了解于谦，理解这 “清 白”二字的真正内涵。相信，学生只有对古诗的作者、古诗的写作背 景有所了解，才能真正走近诗人，体会诗人的感情，受到情感熏陶和 感染。 在行课的过程中，我创设情境一次又一次地让学生反复诵读 古诗。如在讲解北京保卫战时，当学生体悟到于谦的为国为民，坚忍 不拔，精忠报国后。我紧接着说：“当于谦换下身上的公服，第一次 走上战场的时候，他心中一定无数次地用这首诗激励鞭策着自己。” 一生读诗；“此一去，也许就是不归路啊，但是”一生再读；“大敌 当前，保卫国家与百姓，我一力承担。”一生三读。就是在这样的反 复吟诵中，于谦的形象昭然可见。古诗的语言与学生的语言有一定距 离，只有在诵读上下功夫，学生才能真正读懂古诗，了解诗句的意思， 才能感受古诗的音韵和情境。 这两首诗最大的特点是托物言志。而托物言志的奥妙既不在 物，也不在志，而是在拟人。诗中的“若等闲”和 “全不怕”是把石 灰拟人了，诗人借石灰抒发自己心中的志向，所以诗的最后，是“清 白”这样有生命道义气节的字眼，而不是类似 “纯白”这样的物理字 眼。于谦吟的不是石灰，而是像石灰一样的人。那就必须让学生对此 类诗有个直观的了解，知道这类诗的写作方法，写作意图，帮助学生 今后学习感悟这一类的诗。 其次，在我的教学设计中，最重点的部分就是通过于谦的四 段生平来感悟于谦的形象。而也正是这个环节，过于单调与拖沓，四 部分内容平行推进，没有立体感。虽然其中也有情境的创设，想象的 扩展，但总体感觉学生并没有真正入情入境。在课堂上，自己想要给 学生的认知，如何层层递进，抽丝剥茧般地呈现在学生面前，做到水 到渠成又毫无痕迹，我想自己在这方面还必须多下功夫。力求使自己 的教学更为精致，更为巧妙，努力扩展学生的想象，引导学生感受。 学生只有在交流中进行思想的碰撞，在对话中达到相互的启发，在情 境中得到感染与熏陶，才能让之真正享受阅读古诗的乐趣。 最后，在古诗教学中，读保护了诗作为一个完形的存在。诗 最怕的就是逐字逐句的串讲，看看注释、看看插图，一句一句说说大 概意思完全没有必要，只有通过各种方式的读才是教学古诗的真谛所 在。古诗不仅有语言之美，意境之美，更具有音乐之美，反复地诵读 古诗便是一种艺术的享受。对诗中字词的理解，老师也应创设好的情 境，让学生自然而然地理解感悟。在今后的古诗教学中，切忌仅从字 面上、词面上机械地理解，应该更注重整体的把握，再配以有效巧妙 的手段引领着学生走进古诗的情境之中。这样，古诗教学才有可能成 为学生、老师的一件乐事。 诗中之景、之情、之志，讲究个层层递进，回旋上升。解读与感 悟都需入情入境，才能入心。