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第一编 绪论 第一章 民法概述 引言： 民法是什么？民法要解决什么问题？民法就是要回答一个问题：在平等的人与人之间，我有什么权 利？别人应该给我怎样的尊重我才能存在、良好生存？它不涉及普通的人与国家的关系，也意味者包括平 等、普通的人之间的一切关系。但普通人之间的关系无非是财产、人身关系。即对财富的尊重和身体的尊 重，人才能存在、良好发展。 一．民法的含义 （一）民法的含义： 1．作为部门法的民法： 调整平等主体之间的人身关系和财产关系的法律部门。 作为法学学科的民法：即民法学，是指以民法为研究对象的法学分支学科。 2．实质民法： 是指一切调整民事性社会关系的法律规范的总和。甚至宪法中亦有之。 形式民法：指一国立法机关制定的以“民法”命名的法律文件。如果日本民法典、法国民法典、德 国民法典等。 一国可以没有形式民法， 但不可能没有实质民法。 近代之前以及当今的英美都没有形式民法， 但都有实质民法。以民法命名的文件是欧陆资产阶级革命的伟大成果——专门确立了人的权利体系。 3 ．广义民法： 此意义上的民法包括一切民事关系的法律：所有权关系、劳动关系、继承关系、商 事关系等。 狭义民法： 只包括部分调整民事关系的法律，即不包括商法、劳动法、婚姻家庭法等。 民商分立： 法、德、日等。 民商合一： 瑞士、意大利等。 （二）民法的语源： 大陆法系的民法起源于古罗马民法。 the civil law ——市民法——与万民法相对应。 212 年卡拉卡拉皇帝 （王利明认为是查士丁尼皇帝） 把罗马市民权赋予所有罗马公民，至此市民法与万民法合一。 汉语“民法”一词源自日本，日本则源自古罗马、法国、德国对“市民法”的翻译。为什么日本人翻 译为“民法”而并不翻译为“市民法”？ 古罗马是城邦国家， 国民主要居住在城市， 即国民等于市民。 在农业化的中国、 日本，情况并非如此。 为什么古罗马的民法异常发达以致成为当今大陆法系民法的祖先？ 不要以为凡是奴隶社会就是君主制！罗马在奴隶社会曾经长期实行共和制。从前 510 年第七王塔克文 被贵族驱逐，至前 27 年屋大维被尊为奥古斯都之前。屋大维被尊为奥古斯都意味着进入了君主时代。古 希腊更未实行君主制，公元前 594 年梭伦被选为首席执政官，为了平息平民和贵族之间的矛盾，进行了法 律改革，他说“我甚爱财，但我不欲取不义之财以致富。 ”为了维护私有制，促进商品经济，制定了相应 的法律，涉及民事、也涉及政治权力分配。由此可见，自由、平等的观念在古希腊和罗马是多么久远。 三．民法调整的对象： 民法调整平等主体的自然人之间、法人之间、公民与法人之间的人身关系和财产关系。平等主体之 间的社会关系为民事关系（与国家权力有关的，可称为国事关系。 ）民法调整的民事关系分为人身关系和 财产关系人与人的关系，无非基于身体或身体之外的存在体（身外之物皆被人家的财产）而发生，因此， 人与人之关系即人身关系和财产关系。 （一）民事财产关系： 基于人与人之间基于财产而发生的关于财产的归属、利用、流转等关系。 （二）民事人身关系： 基于人的身体、身体要素而产生的人与人之间的关系。 四．民法的历史沿革 （现代大陆法系作为部门法的民法的形成） 1 （一）奴隶制商品经济的发展、以及特有的古希腊、古罗马法律文化促成了最发达的古罗马私法 1 ．公元前 451 年—前 450 年， 《十二表法》 背景：之前适用习惯法、司法权操纵于贵族，任其解释，于是平民展开长期斗争，最后迫使统治阶级 于前 452 年，组成“十人委员会” ，制作成《十二表法》 ，公布于罗马广场。 2 ．查士丁尼皇帝（ 527— 565）于公元 529