重修天长县学记.pptx

归庄（1613年8月29日——1673年10月1日） ，明末清初书画家、文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人。明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，善草书、画竹，文章胎息深厚，诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。;重修天长县学记 归庄 三代之人才出于学校，近世之人才出于科目。科目之士，虽未能如三代之学成而后入官，然未有不从学校出者，则近世之学校，固人才之渊薮，不可不重也。汉高帝谓:“以马上得天下，安事诗书?”陆贾曰:“以马上得之，岂可以马上治之乎?”高帝卒无以难。是故戡[kān]乱以武，守成以文，不易之理也。我国家崇儒右文，受命以来，郡县学悉如故，近虽裁省儒官，减乡会取士及弟子员之数，此非轻视学校，特以其过于冗滥而汰之。所以责成学官，使事无可诿，不得不举其职;督励士子，使知不易得，不容不进其业也。诚使学官皆举其职，士子皆进其业，则学校之中，为国家异日储将相官尹之才，备奔走御侮之用，岂有既哉? 受天之命。古帝王自称受命于天以巩固其统治。 弟子员【汉对太学生明清对县学生员的称谓】 ;天长之有学，其始不可考，今之学宫，则元之旧基。后尝迁于南隅，未几复故。数十年不修，尽颓圮矣。启圣祠近有废址，县令江侯、司谕张君慨然以修废为己任，首捐俸资若干，庀[pǐ]材鸠工;濠州司李（官名，即司理）黄侯继，亦捐俸若干。张君又监工，日号委诸生之能者董其事。以某年某月讫工。于是材之朽者易，瓦甓之败者完，丹垩之剥者新，堂庑门墙，焕然改观，昔之废址，亦祠宇屹立矣。凡用材木瓦甓之数若干，为金若干，而人不以为侈;为工若干，而人不以为劳。春秋重用民力，如城中丘、筑廊台之类无不书，皆讥也;独修閟宫则不书，以为当修也。故诗人作颂，以美僖公。天长当冲烦之地，又比岁多不稔，而勤于是役，独以为不可缓也。 瓦甓 [wǎ pì] ：泛称砖瓦。 丹垩[dān è]：泛指油漆粉刷。 《鲁颂·閟宫 [bì gōng]》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中最长的一首诗，是《鲁颂》的第四篇。此诗以鲁僖公作閟宫为素材，广泛歌颂僖公的文治武功，表达诗人希望鲁国恢复其在周初时尊长地位的强烈愿望。;抑邑中前此科第颇少，明朝三百年，登第者仅数人。自国朝以来，人文蔚起，以余之不敏，亦幸获一第。今郡功曹、县尹、学博士诸先生，勤于修废，不惮倾橐;告成之日，率诸弟子释奠于先圣先贤。诸弟子其益思自励，大修其业，期无负先圣贤之训，无负朝廷养士之恩，并无负官长师儒奖成风励之意。从此人才蔚然奋兴，安知不轶前朝而希三代欤！余在都闻之喜甚，是以为之记而勒诸石以俟之。 释奠，意思是古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，出自《礼记·王制》。 师儒：1.古代指教官或学官。2.指儒者、经师。 ;渊薮： [ yuān sǒu ] 渊：深水，鱼所聚处；薮：水边草地，兽所聚处 1、比喻人或事物集中的地方。 2、聚集。 3、深广。 4、深渊。 启圣祠：奉祀孔子之父叔梁纥的祠宇。明嘉靖九年（1530），明世宗依大学士张璁等人建议，认为典重本原，仅祀孔子则不能推本其所自出，因而追封其父为启圣公，颁令京省及地方学校，特建启圣祠，春秋祭祀。;三代之人才出于学校：夏商周 近世之人才出于科目：1、指隋、唐以来分科选拔官吏的名目。2、指通过科举取得的功名。 固人才之渊薮：聚集之处 是故戡[kān]乱以武：用武力平定，也有刺杀的意思 不易之理也：改变 我国家崇儒右文：重视，古代以右为尊 特以其过于冗滥而汰之:只是 所以责成学官：指定某人或某机构办成某件事。 使事无可诿：推托，把责任推给别人。 不得不举其职：举职：尽职 督励士子：督促鼓励。 不容不进其业也：进业：使学业有所进益。 诚使学官皆举其职：如果 岂有既哉：完 ;则元之旧基：是 庀[pǐ]材鸠工：准备；聚集，召集 日号委诸生之能者董其事：督察（虽董之以严刑），定语后置句。 以某年某月讫工：在；完成，结束。 瓦甓之败者完，丹垩之剥者新：定语后置句。 而人不以为侈：多（奢靡浪费） 抑邑中前此科第颇少：表轻微转折 以余之不敏：不才（小子不敏，请悉论先人所次旧闻） 不惮倾橐 并无负官长师儒奖成风励之意：同“讽”，劝勉 安知不轶前朝而希三代欤：超过；仰慕 ;夏商周三代人才出自于学校，近代以来的人才出自于科举考试。科举所取之士，虽然未能如三代那样学有所成之后才入官，但是也没有不从学校出来的，那么近代以来的学校，本来就是人才聚集之地，不能不重视啊。汉高帝说：“在马上取得天下（凭借武力夺得天下），哪里用的着《诗》《书》呢？”陆生回答说：“您在马上可以取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗