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中国古代书籍制度
钱存训《书于竹帛》:中国文字记录的丰
富、延续和普遍性是世界文化史上所独具
的特色,没有其他民族或国家的文献可以
相比。中国古代典籍在质和量方面的发展
更显示出古代中国在文化传播和学术研究
上的辉煌成就。这些成就乃是中国文化的
基石。因此要了解中国文化的起源、发展
和承传的过程,主要便得从这些古代文字
记录的遗产中去探索。换言之,要了解中
国古代典籍的制作、保存、传播和散佚的
流绪,更需要从当时社会、经济和文化发
展的背景中去研讨。
古代的三种“书”:
作为文字的“书”( writing)
《墨子·兼爱》:子墨子日:“吾非与之并世
同时,亲闻其声,见其色也,以其所书于竹帛、
《说文》:“著于竹帛谓之书。”卷三下《聿
部也:请之罩也桌情菜霍:燕调来以
撩年《中书源流》字与记载文字的材
字和材料的事物,则不论所记内容是什么,记
的字数有多少,记下后起什么作用,都可以称减
为书。
甲骨的书?
青铜的书?
毛公鼎
减
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