关于《城市发展史——起源、演变和前景》.docVIP

PAGE 城市的痕迹 ——《城市发展史——起源、演变和前景》读后感 摘要：“城市不止是建筑物的群集，它更是各种密切相关并经常相互影响的各种功能的复合体——它不单是权力的集中，更是文化的归极。” 关键词：城市 刘易斯·芒福德 城市的定义 城市发展阶段划分 在大一上城市规划导引这门课程时，依稀记得老师提过刘易斯·芒福德，因为那时的专业知识还很少，不敢去读这样的大作，因为自己弄不明白。虽然现在也还是积累的知识不够多，但是上了中外城市建设史、中外建筑史之后，再读他的大作，已经有一些眉目了。 在看这本书之前，我了解了一些刘易斯·芒福德的生平。刘易斯·芒福德在国际上享有很高的声望，特别是他在学术上的巨大贡献，他一生撰写了30多部专著，他被广泛地公认为世界上空前伟大的城市科学专家。他所涉及的学科有建筑学、规划学、地理学、社会学、生态学、科技发展史、哲学、技术、英国文学、美国研究和城市科学，所涉猎的知识很广泛。他最优秀的著作《城市文化》和《城市发展史》，至今仍被公认为全世界城市科学研究的经典著作。 看完这本书之后，自己对世界城市的发展史有了一个简单的了解，当然，最可惜的是刘易斯·芒福德没有将中国的城市发展史列入其中。对于这本书精华的部分实在太多，凭我小小的能力，我只能选取最感兴趣的小部分做一些自己浅陋的理解了。 芒福德先生在72年前基于西方城市发展进程的思考，对我们中国今天的城市发展也有非常特别的意义。他说：“城市的主要功能就是化力为形，化权能为文化，化朽物为活灵灵的艺术造型，化生物繁衍为社会创造。”在我国今天城市迅速发展、资源迅速枯竭、生态迅速破坏、环境迅速恶化的情形之下，我们更应该读一读芒福德对于非理性的工业文明的尖锐批判，对现今日益拥挤、丑陋而紧张的居住和生存状态做一定的反思，领会他一直倡导的生态保护运动的思想。读完这本书我不禁要慨叹：20世纪的工业文明在给人类创造巨大财富和带来技术进步的同时，也给人类造成了规模空前的灾难和创伤。芒福德先生对欧洲城市兴起发展做了细细的描摹，让我们能够很自然地接受他的城市演进观点。今天我们的城市不仅印证了他几十年前的推断，而且还在努力实践着他的生态文明发展思想。 芒福德对他理解得城市做了精辟的定义，他认为，“城市从其起源时代开始便是一种特殊的构造，它专门用来储存并流传人类文明的成果；这种构造致密而紧凑，足以用最小的空间容纳更多的设施；同时又能扩大自身的结构，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，从而保存不断积累起来的社会遗产。”从实质上来说，城市就是人类物质文明、精神文明的化身。城市从无到有，从简单到复杂，从低级到高级的发展历史，反映着人类社会、人类自身相似的发展过程。芒福德还认为“最初，城市是神灵的家园，而最后变成了改造人类的主要场所，人性在这里得以充分发挥。进入城市的是一连串的神灵，经过一段段长期间隔后，从城市中走出来的是面目一新的男男女女，他们能够超越其神灵的局限，这是人类最初形成城市时所始料未及的。”也就是说，城市是改造人类、提高人类自身的场所。城市还是人类文化、精神的容器，在城市改造人类、提高人类的过程中，文化是灵魂，没有文化，人类不可能发展，城市也不可能发展！ 读完芒福德的书，我个人进行了一些总结，可以把西方的城市的变化过程分为七个阶段： 第一阶段：原始的城市。 “从外观形式来看，新石器时代村庄已经具有小型城市的许多特征，如美索不达米亚地区的拉格什，古代西亚巴比伦尼亚南部的奴隶制城邦。”我们可以看出，村庄是城市的原形。“村庄的秩序和稳定性，连同它母亲般的保护作用和安适感，以及它同各种自然力的统一，后来都流传给了城市：即使这些东西在城市的过度发展中整个儿地丧失了，它们也仍会残存在寓所内和邻里之间。”村庄中一直存在的防御设施、贮藏设施、生活维护设施等，这些都是城市的一些基本核心内容。直到现在村庄依然是新城市得以不断产生的根源，虽然经历的时间可能比较漫长。村庄那如母亲般的安适感应该就是我们现代社会中所提出的邻里单位、街坊、社区等的最初来源吧！ “于是，村庄数量不断增多，范围不断扩大，其发展比城市要迅速而有效；虽然村庄目前在城市化面前面临灭顶之灾，它却依旧保存着那些古朴的风俗，并且数千年流传不变；在那些更大、更富有、更有诱惑力的敌手们（指各大小城市）迭次兴衰变换时，村庄却显出顽强的生命力。”村庄的形式和内容比城市更持久，它们所包含的文化内涵和民风习俗是现代城市无法继承下来或者模仿的。村庄有时比城市更具有吸引力。城市产生前就有村庄；如果有一天城市消亡了，村庄依然还是会存在下去。 第二阶段：城邦。 “村庄形式礼俗完美但能力有限，因而只有人口数量的增加无论如何也不会使村庄变为城市。这种发展变化须待一种外来挑战将村庄生活急骤扭转，使之脱离以饮食和生育为宗旨的轨道，去追求一种比生存更高的目的。