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两手抓，两手都要硬 近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记 录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一 样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以 争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋 糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰 可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那 一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最 为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚 信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们 正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒 士之一是有切肤之痛的 ; 而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣” 时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以 诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边 几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒 头里放点洗衣粉 ;给猪喂点瘦肉精或多多注水 ; 给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让 人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人 发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我 们如此迫切地呼唤诚信 ?该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无 所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡 未醒，恰恰是改革开放 20 年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又 处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是 个利字也 ! 但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比 较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆 中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕 后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉 江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济 和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下 阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知 礼节的意思吧 !该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 如何呼唤诚信回归 ?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有 能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧 ! 另一手是要确立分蛋糕 的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才 能分得公平 ?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个 人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的 权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋 私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常 不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则， 社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒， 否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方” ; 有了诚信规则，大家才能无论内 心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场 经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的 致命软肋 .该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠