归去来兮辞一改.ppt

的隐士情怀 感受中国文人 隐士(隐逸)文化:是古代正直文人因失意 仕途或不满浊世等,而采取的避世的一种 人生态度,他是古代知识分子“独善其身” 的高洁人格体现。 隐士情怀: 厌恶官场,蔑视权贵 淡泊明志,闲适自在 保洁守志,固穷守节 娱情诗酒,躬耕田园 知天乐命,不忘思忧 隐士文化的产生:起源-庄子 隐士和社会、山林和庙堂 仕进和隐逸的路上进进出出 文人得意时仕,失意时隐 个人和社会在某种意义上对立起来 个体感很强和原则性很强 不愿与世俗同流→孤独感→寻找属于自己的 精神家园→按自己的方式生活、写作 中国古代文人人格中最突出的特质是自由, 这也是中国古代文人人生追求的根本。 利奈尔(法)在《菊花与诗酒一中国古代隐士 的那些事儿》自序中写道:“隐士是中国 文化史上的一个谜。对于现代人来说,古 代隐士那远去的背影恰恰是一抹永远也消 褪不尽的残霞。每当我们在人生最彷徨的 时候,他们的身影就会在天边浮现出来一 一那绯红的霞光虽遥不可及但却分明而清 晰地昭示着另一种理想生活、一种远离尘 嚣的无言之美!” 陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个 归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或 厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明, 从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰 自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫 不如此。于是,不为五斗米折腰也就成 中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保 护自己出处选择的自由。而平淡自然也就 成了他们心目中高尚的艺术境地