文化人类学理论发展轨迹.ppt

总结：文化人类学理论发展轨迹 人类学是通过研究文化来理解人性的学科，或通过时空结构和结构中的异文化来理解人类的共性、自性和他性。 三个历史时期： 理性—进化论时期（1850—1890年） 实证—结构论时期（1890—1970年） 理解—相对论时期（1970年至现在） 第一阶段：理性—进化性时期 （1850—1890年） 基本范式： 1、人类追求进步的心智和本质是一致的； 2、社会文化进化的路线和阶段一致； 3、社会文化与自然界的发展规律一致。 代表学派与人物： 古典进化论 第二个阶段：实证—结构论时期（1890—1970年） 基本范式： 1、本体论的超有机体说； 2、认识论的经验主义； 3、文化论的科学主义； 4、研究者的价值中立； 5、研究的应用取向：改造世界。 代表学派与人物： 1、文化传播论；2、历史特殊论； 3、结构功能论；4、社会决定论。 第三阶段：理解—相对论时期（1970年至现在） 基本理论范式： 1、人是行动意志的主体，即按文化形态和社会结构的意义 行事，也因其意图而改变文化和社会； 2、文化为行动提供导向和意义体系，我们可以通过考察人的认知、符号和行动来理解文化； 3、理解是心灵活动，易受环境条件影响，所以我们对文化的理解要尽量用本土的眼光和主位； 4、人类学对异文化的描述可以说是深厚但不可能精确 5、人类学需要反思自己的立场和作业的社会意义。 代表学派与人物： 1、象征人类学；2、解释人类学；3、文化唯物论；4、实践相对论；5、社会性别研究；6、族群性与民族主义研究。 论争与共性 关键点：文化与人性、个体与群体、科学与人文。 共识：文化相对、伦理互通；历史特殊，人性普同。 A组： 科学结构论 B组：人文意义论 自然科学 人文学科 决定论 自由意志论 进化论 相对论 社会结构 文化体系 普遍论 特殊论 比较方法 整体方法 环境论 心智论 有机体（普同）类比 语言（独特）类比 * *