《边城》课件详解电子教案.ppt

《边城》课件详解; 我要表现的本是一种”人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。; “边城”不只是一个地理概念，不只是说这是个边地的小城。可从时间、文化上理解，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，描写的是理想化的现实。因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利后人。;《边城》情节; 于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、为了弟弟和排遣心中苦闷，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心，担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，这个人也许永远不回来了，也许明天回来！。;情节探讨;节选情节;爷爷; ;一、通过青年男女情爱表现人性美; 十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地担负起抚养孙女的责任。翠翠与爷爷相依为命，爷爷管理着渡船。爷爷渡人时，翠翠用竹做出的竖笛吹奏曲子，爷爷快乐地唱。或爷爷渡人，翠翠在家中做饭；或爷爷给翠翠讲故事，讲本城二十年前唱歌的风气如何驰名于川、黔边地。翠翠父亲便是当地唱歌的第一号，能用各种比喻解释爱与憎的结子。翠翠的母亲如何爱唱歌，且如何同;父亲在未认识以前在白日里对歌，最后，这种歌唱出了翠翠。??一幅乐融融???天伦之乐图，有谁见了，会认为翠翠是个无父无母的孤雏呢，或许还会艳羡翠翠的无忧无虑的生活，妒嫉她有一个疼她、爱她、视她如掌上明珠的爷爷吧！ 如今他虽然清贫，但也很快活。他唯一放不下的就是美丽、可爱的孙女翠翠，为了能给翠翠找一个可以依托的人，他不辞辛劳。他见天保对翠翠有意，便指出“马路”或“车路”求爱的途径，让天保正式向他提亲，但是翠翠没答应，好心办了坏事，他不气馁，在明白了翠翠心有傩送时，;又为孙女与傩送的感情劳碌奔波，受到船总的冷遇，他怕翠翠的自尊受到伤害，不讲实情，忍气吞声，以至于郁闷忧愁，在一个雷雨交加的夜里辞世。从中表现了一位平凡老人充满人性美的宽广胸襟，他慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身，他对女儿、孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带，从他的身上我们也看到了中华民族的那种原始而又古老淳朴的美好人性。 ; 傩送天保爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干，甚至头脑里没有这些概念。他们慎重选择爱人，但在自己的幸福与别人发生矛盾时，又能忍痛割爱，成人之美。正如小说所写：弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。爱情本身有排他性，按茶峒的习俗也是不兴情人奉让的，但他们却都以互助互爱的德性，以一种作者所理想的优美健康而自然的人生形式，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。; 老船夫活了七十年，从二十岁起便守在小溪边，五十年来不知把船来去渡了多少人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他自己也不打算休息，他仿佛已经不能够同这样的生活分开了。于是，不论是早还是晚，不论自己的身体累还是不累，不论心里的情绪好还是不好，??只要有一个人喊一嗓子要过渡，他便毫无怨言的飞快起身。 老船夫更在拉人过渡这一职业中表现出特有的人情味“有人过渡时，船将拢岸，老船夫口中一面嚷着‘慢点慢点’，自己却飞快的跃上了;岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。”老船夫的工作为公家所有，所以过渡人不必再另外出钱了。但也有人心中不安，“抓了一把钱掷到船板上时，管渡人必一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！’”; 船总顺顺“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊