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- 2020-07-05 发布于福建
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孔子的教育思想精髓
论教育对象:有教无类
令自行束修以上,吾未尝无诲焉。(《述而》)
播学于平民:不分贵贱、贫富、等级
播学于四夷:不分地域、种族
令夫子之门,何其杂也?(南郭惠子)
君子正身以俟,欲来者不拒,欲去者不止,且夫良医之门多病人,隐括之
侧多枉术,是以杂也。(子贡)(《荀子法行》)
令中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。(《雍也》)
论教育作用
论教育的社会功能
令或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,
施于有政”,是亦为政,奚其为为政?”(《为政》)
令子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富
曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之
《子路》)
令子贡问政。子曰:“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰:“必不得已而
去,于斯三者,何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于
斯二者,何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”(《颜
渊》)
令道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格
(《为政》
2、论教育的个体功能
令性相近也,习相远也。(《阳货》
好仁不好学,其弊也愚;好知不好学,其弊也荡;好信不好
学,其弊也贼;好直不好学,其弊也绞;好勇不好学,其弊
也乱;好刚不好学,其弊也狂。(《阳货》)
令生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而
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