墨家法家教育主张.pptVIP

第二章古代教育理论的奠基 第四节墨家、法家的教育主张 卓 o●● 法治天下的人 兼爱人生 墨家功利主义的教育主张 墨家是中国古代主要哲学派别之一,约产生于战国时期。创 始人为墨子(墨翟),战国时期著名思想家、政治家、军事 家、社会活动家和自然科学家。曾做过宋国大夫,当过制作 器具的工匠,善于制造守城器械。曾学习儒术,因不满“礼 之烦琐,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派 主张人与人平等相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻)。 ()“素丝说”与教育主张 1.“素丝说”以素丝和染丝为喻,来说明人性及其在教育下的改变和 形成。人性不是先天形成的,生来的人性不过如同待染的素丝;下 什么色的染缸,就成什么样颜色的丝,即有什么样的环境与教育就 造就什么样的人。因此,不同的人性全是因为后天不同的环境与教 习和接受教育。墨翟从人性平等的立场出发认识和阐述教育作用 2.墨翟主张通过“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教 人”,建设一个民众平等互助的“兼爱”社会。“天下匹夫徒步之 土少知义,而教天下以义者功亦多”,教育通过使天下人“知义 实现社会的完善,理想的社会应该是人人受教育的。墨将对人的 教育看成是“爱人”、“利人”的重要内容和表现 (二)教育对象与教育目的 1.墨家主要植根于“农与工肆之人”,重视实用,强调下层人 民的利益。 2.“兼相爱,交相利”(互爱互利,利己与利他统一)