新理性主义和类型学.ppt

新理性主义与类型学 理性高度上重建文化连续性 正统的现代主义建筑理论尤其是“国际式”风格,由于在大 规模的建设中忽视了历史传统,破坏了城市的文脉肌理,造成了 统历史文化的断裂 20世60年代,在欧洲大陆形成的新理性主义建筑思潮,既是对 正统现 思想的反抗,也是对商业化的古典主义、后现代主 义的形式拼贴游戏的一种批判。如果对新理性主义和后现代主义 理论进行较为详尽的比较,可以更清晰地揭示两者之间的差 策源地|击要建筑表要方法历*文脉形式特征对倖使統 新理欧洲大|阿尔多 性主陆 深层的结简洁、无重建历史 尔这里类型学构与类型念、纪文化的延 装饰 从复古到 代主美国 罗伯特文折中主义表层的风 金 化、玩世不恭、 查尔波普艺术格与形式反纪念性/戏谑性象 斯·詹克斯 41从古奥主义到新理性主义 在建筑思想史中,理性主义一般基于四种不同的理性 原则 第一种:以建筑形态与空间原型为原则,它基于理 性抽象的原始空间与形态,而不是感性具象的建筑风格 与装饰,可以称为古典理性主义 第二种:以建筑技术为原则的理性主义,是基于建 造方法、手段和过程的技术理性主义,其主要表现形式 结构理性主义萌芽于哥特复兴运动。 第三种:以实用功能为原则的理性主义即功能理性 主义,视建筑形式为使用功能的必然结果 第四种:以经济合理性为准则的经济理性主义,将 建筑的本质建立在单纯的经济效益之上 古典理性主义诞生于古希腊时期。美被视为是客观、有 规律和可知的,是纯粹的几何结构和数的关系。以帕提农神庙 为代表的古希腊建筑,无论是比例构图还是细部装饰,均体现 出严谨的理性精神。 17世纪兴起的法国古典主义,把古典理性主义推进到极 致,形成了唯理主义建筑思想:认为建筑形式美存在着先验的 永恒的、超越一切地域民族偏见的普遍规律,而这种绝对的理 性规律就是纯粹的几何和数的关系 工业革命之后,社会对建筑提出了更为复杂的要求,新材 料、新技术和新功能也对古典理性主义美学提出了严峻挑战 4-1