中国印尼表达死亡方式.pptVIP

中国、印尼表达“死亡”的方式对 比 小组成员:钱姣韩善美时丽婷 杨梦雅刘慧玲余紫微杨绪柳 主要内容 中国表达“死亡”的方式 2)印尼表达“死亡”的方式 中国印尼表达“死亡”的方式对比) 主要内容 中国表达“死亡”的方式 2)印尼表达“死亡”的方式 中国、印尼表达“死亡”的方式对) 比 中国表达“死亡”的方式 在中国,尽管人们把“死亡”看成是一件“喜事” (红白喜事),但实际上人们对死亡仍有恐惧或不吉利之 感。正因为如此,从古至今,产生了一系列关于“死1 的委婉说法,这些说法基本上成了“死亡”的代名词 古代社会表达“死亡”的方式。主要有以下几种情况 1.等级尊卑 人生前所处的社会等级不同,死后所用的“死亡”委婉 语也有所不同,依人生前地位的尊卑而分等级。《礼记·曲 礼》说:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,上:死曰不 禄,庶人曰死。”不仪如此,人在社会中的长幼、身份也成 为死亡 委婉语的又一个来源。婴幼儿死称“天”,未满20岁而死 称“殇”,老者、长者的死称“寿终”,父死称“失怙” 母死称“失恃”,父母双亡称“弃养”,妻死称“失俪、 2.道教崇拜 道教的最终目标是“得道成仙”。道教认为,凡人 也可以通过修道,返本还原,与道合一,成为神仙。神仙 不但灵魂常在,而且肉体永生。能够“羽化”、“灭 登仙 “成仙”、“登遐”、“升遐 仙逝”、“仙游”,成为修道之人的理想,并且传说中 的神仙常常是骑着仙鹤而去,因此,后来“修道人的死” 便被称为“羽化”、“飞升”、“登仙”、“成们 升遐”、“仙逝”、“仙去 “仙游”、“驾鹤归西”等等。 3.佛教崇拜 直接来源于佛教教义的死亡委婉语“涅槃 教