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精选 五轮学说 简介 之所以谓之为轮，是取其形圆如车轮，能灵活运动之意。 眼睛与五脏的关系 目为肝之窍，心之使，五脏六腑之精气皆上注于目。在《灵枢·大惑论》中又将眼的不同部位分属于五脏，后世据此发展形成了五轮学说，进一步明确了目与脏腑的关系:内眦及外眦的血络属心，称为血轮，因为 心主血，血之精为络;黑珠属肝，称为风轮，因肝属风主筋，筋之精为黑睛; 瞳仁属水，称为水轮，因为肾属水，主骨生髓，骨之精为瞳仁; 白睛属肺，称为气轮，因为肺主气，气之精为白睛;眼胞属脾，称为肉轮，因为 脾主肌肉，肌肉之精为约束( 眼睑)。 五轮解 在祖国医学的理论中，眼睛有着极其重要的作用。我国最早的中医理论著作《灵枢·大惑》上记载:夫精明，五色者，气之华也。认为眼睛和人体精气的盛衰有着密切的关系。中医又认为五脏六腑之精气，皆于注于目，而为之精，精之窠为眼也说明了眼的功能与全身脏腑经络的关系。中医还生动地比喻:天之精气宿于星月，人之精气在于两目。这朴素的天人合一思想，也反映了眼睛在人体中的重要地位。 眼与脏腑能保持有机的联系，主要依靠经络为之贯通。因为人体的 十二经脉，奇经八脉中，除任脉外都直接或间接与眼有着关系。因此，脏腑的机能如果发生了异常的变态，就可以反映在眼的有关部位上，显示出各种不同的征象。 祖国医学对眼睛结构的认识，基本上和现代医学的解剖学相似。中医称眼球为眼球，又名目珠