明末清初儒学新发展.pptVIP

明末清初儒学的新发展 背景 ·1、经济:商品经济、资本主义萌芽、市民 工商业者、社会风尚 2、政治:君主专制达顶峰,社会矛盾空前 尖锐 3、思想文化:程朱理学僵化,八股取士 文字狱禁锢思想:“西学东渐”开阔视野; 无视之风 4、个人经历 二、“离经叛道”的李贽 1、经历:求学一做官一入狱一死于狱中 2、性格:“离经叛道”的不羁性 3、代表作:《焚书》、《藏书》 4、思想主张: (1)反对盲目崇拜孔子,否定儒学权威。挑战孔子及其儒家思想的正统地位。 指出孔子不是天生圣人,儒家经典不是神圣不可侵犯的理论。认为是非标准应 依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准 (2)斥责理学虚伪,强调人正当的私欲 (3)童心说:李以“童心说”为基础,尊重人的自然本性,反对礼教的虚伪 官场的欺诈 (4)抨击一些传统观念,强调个性发展:反对男尊女卑,准求个性解放和思想 自由;批判重农抑商,主张理财;赞扬改革;人人平等,尊重生命 (5)倡导功利主义。 ·5、评价: 李贽将矛头直指封建礼歆和个正统思翘,其 思超具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗着神,在 一定程度上凤映了资本主义萌芽时期的要求。 、黄宗羲对君主专制的抨击 政治思想: (1)批判君主专制,揭露君主专制是天下大害 (2)批判旧儒学“君为臣纲”思想,认为君臣之间应该是协力合作关系 (3)主张限制君权,把学校作为决定是非的最高机构 (4)主张以”