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A
A ①亡之 ,命矣夫
B ①回也非助我者也
C.①仲由、冉求可谓大臣与.
D ①斯人也而 有斯疾也
[解析]A项,①助词,无义;②代词, 项,①为句末语气词,吗;②连词,表并列。 表顺承,使,就。
[ 答案 ] B
3. 下列各项中,不含词类活用的一项是
A 粪土之墙不可杇也
C 闻弦歌之声
[ 解析 ] A 项,杇:名词活用为动词; 歌:即弹琴、唱歌,都是名词活用为动词。
弟子孰为好学
[ 基础巩固层 ]
1.下列句子中加点词语解释有误的一项是 ( )
不迁怒,不贰过 贰:再,重复
自牖执其手 牖:窗户
然则师愈与 愈:更加
非不说子之道 说:同“悦”,喜欢
[ 解析 ] C 项,愈:高过,胜过。
[ 答案 ] C
2. 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是 ( )
②伯牛有疾,子问之.
②朽木不可雕也
②弑父与 君,亦不从也
②听其言而 信其行
他。 B项,①②都为助词,用于句末表判断。 C
D项,①连词,表转折,竟然,去卩;②连词,
( )
B 博我以文
D 朽木不可雕也
B项,博:使动用法,使……丰富; C项,弦、
[ 答案 ] D
4 下列各项中,不属于宾语前置的一项是 ( )
A 非不说子之道,力不足也
B 何有于我哉
C 吾以子为异之问
D 曾由与求之问
[解析]A项是判断句;B C D三项均为宾语前置句。
[ 答案 ] A
5 下列各句中加点词的意义古今相同的一项是 ( )
A 言语 :宰我、子贡
B 文学 :子游、子夏
君子学道则爱人.
不迁怒,不贰过
[ 解析 ] A 项,言语:古义指善于辞令,能办理外交。今义,动词,说话;名词,说的
话。B项,文学:古义指学习古代文献,即孔子所传的《诗》 、《书》等;今义指以语言文字
为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。 C项,爱人:古义
指仁爱之心,关爱他人;今义指丈夫或妻子,或恋爱中男女的一方。 D项,迁怒:古今之义
均为把对甲的怒气发到乙身上,或者不如意时跟别人生气。
[ 答案 ] D
6.名句填空。
TOC \o 1-5 \h \z 不迁怒, 。
后生可畏, ?
君子学道则爱人, 。
[ 答案 ] (1) 不贰过 (2) 焉知来者之不如今也 (3) 小人学道则易使也
[ 阅读提升层 ]
阅读下面的《论语》选段,然后完成 7?9题。
子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔..而笑,曰:“割鸡焉 .用牛刀?”
子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。
子曰:“二三子!偃之言是 也。前言戏 之耳。
7.解释下列句子中加点的词语。(1) 割鸡焉
7.解释下列句子中加点的词语。
(1) 割鸡焉.用牛刀
夫子莞尔.而笑
偃之言是.也
前言戏.之耳
[ 答案 ] (1) 焉:疑问代词,怎么。
焉:
莞尔:
是:
戏:
(2) 莞尔:微笑貌。 (3) 是:正确。 (4) 戏:开玩笑,
逗趣。
8.下列各项中,对上面选段的理解不正确的一项是 ( )
子游任武城行政长官,孔子去看他,听到处处弦歌之声。孔子批评子游在这么小的 地方施行礼乐教化,是用牛刀杀鸡。
孔子既对子游在小小的武城里用礼乐来治理而感到高兴,又对子游不能治大国以施 展其礼乐之治而感到惋惜。
子游把弦歌看成是学道的方法,他遵循孔子教导,认为不管是在上任的君主,还是 普通百姓,学了礼乐道理都能从中受益。
孔子对学生的行为很满意,却说了反话;当学生正言以对, 他马上承认是在开玩笑。
这说明孔子为人幽默,教育方法灵活。
[ 解析 ] A 项“割鸡焉用牛刀?”不是批评子游, 而是体现孔子对子游能在小小的武城 施行礼乐之治的欢愉之情,同时也对子游不能治大国以施展其礼乐之治感到惋惜。
[ 答案 ] A 9.“弦歌之声”,就是以音乐为中心的教育。根据上面的选段,请简要谈谈你对“乐 教观”的理解。
[ 答案 ] 从孔子对子游礼乐之治实践的充分肯定中, 可以看出孔子的乐教观是: 一是可 通过“弦歌之声”来传授礼乐之道; 二是“弦歌之声”不仅可教化在上位的君子, 也可以教 化普通百姓;三是“弦歌之声”应该加以推广,“以牛刀杀牛”,从而达到天下大治。
[ 语言表达层 ]
10.下面是某大学的一则社团招新的声明初稿片段, 其中有五处语言不得体的地方, 请 找出并作修改。
近日, 校学生社团联合会发现, 部分未经批准注册成立, 就假借学校社团名义的学生或 社会团体潜入新生寝室,进行宣传招新,并收取 20元至100元不等的钱。根据《XX大学
学生社团联合会章程》规定,这种行为是不可以的。一经发现,校团委将联系相关学院,并 报保卫处给予负责人相应的纪律处分。 请全体同学共同遵守, 若发现非官方组织打着社团的 幌子招收新生、收取资
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