现代社会中个人异化失范与后现代主义.pptVIP

现代社会中的个人 异牝、失范昌后代主改 参考文献 ●乌尔里希·贝克:《风险社会》,评林出版社 齐格蒙特·鲍曼:《个体化社会》,三联书店上 海分店,B002 安东尼·吉登斯:《现代性的后果》,评林出版 社,2004 郑也夫:《后物欲时代的来临》,上海人民版社 贝斯持:《后现代理论(批判性的质疑)》,中央 編铎出版社,2002 贾春增:《外因社会学史》,中国人民大学出版 社,2008 。熊培云:《重新发现社会》,新星出版社,2010 两个基本观念 1.看似微观层面的个人问题,常常源于宏观 结构上的社会问题。社会造成了在许多个 人相互关系中的日常问题(失范),也带 来了我们如何界定和感受自身的混乱(异 化) ●2现存主要社会价值标准具有相当的副作用 或潜在功能。将现代生活置于一个历史背 景之中,就可以看到过份强调物质并不是 造成价值混乱的惟一原因。个人主理 性主义和科技进步的伟大目标在很大程度 上导致了我们现在的问题 功能主义:社会环境造成个人的问题 1特定文化型塑了个体品格(我们往往仅对 个人做出评判,而没有对社会做出讦判); 2群体意识的丧失 ●曾经的“记忆共同体”沦落为一块“生活 方式的飞地”。 ●在现代社会,不再有固定的标准用来衡量 个人的成就,个人只能同左邻右舍去比较 自己的物质收获,拼凑出“自己成功”的 些印象。 在过去,不懈劳作是绝大∮數的命适,用脂终是一种 奢望。尽管浩哏辛而痛苦,但卸真真切如。人们与自 己命里定的一块现实和谐相处,切身感受到土地的味 道、四香更替、监死不断轮田的意识。现在,越亲越乡 的人拥有了闲暇,但是他钢采仅越越麗高了土地 具与自身也渐麗节。似我们這个大得多的世界的地平 线上,无飘声音在唤我们去接近、去理解和寡受,但 我的耳朵卸对此元于哀。我们拥有的是闲暇,而非 使用它的技巧。因此,闲緞变得一片空虚,而由于甚 而来的不安,人们只能在虚幻的兴奋和匆旭中哥找逃理 不再回到属于他的的土地之上。