2018高考历史必修三第二单元中国古代文艺长廊第30讲Word版含解析.pdf

必修三 第二单元 第 30 讲 一、选择题 1．以“人”“言”构形“信”字在商周时期并未出现，到春秋才产生。与此相应，对 于“信”这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始，该书共有 24 处记载了诸侯、 卿大夫等遵守承诺、 盟誓的事例。 人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出。 上述史实的 背景是 ( B ) A ．注重道德规范的儒家思想被统治者广泛接受 B ．王室衰微，礼崩乐坏 C ．成熟的文字在春秋时期出现 D ．《左传》作者发明了“信”字 [解析 ] 以 “人 ”“ 言 ”构形 “信 ”字在商周时期并未出现，到春秋才产生，可知该史 实的发生在春秋时期，时代特征是王室衰微，礼崩乐坏， B 项正确；儒家思想在当时并未被 广泛接受， A 项错误；成熟的文字是甲骨文，在商朝出现， C 项错误； 《左传》作者只是记 录 “信 ”字的产生，不是发明， D 项错误。 2．随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，而且形 成了一种新的书体 —— “写经体”。这说明 ( C ) A ．魏晋时期我国文学艺术达到最高峰 B ．魏晋时期的书法最高成就是“写经体” C ．书法艺术发展离不开社会生活需要 D ．书法艺术的产生源于宗教艺术的发展 [解析 ] 本题考查中国古代书法艺术的发展。材料信息说明魏晋时期出现以抄写经书为 职业的人， 并且形成一种书法文体， 主要是因为当时佛教在我国的盛行， 说明书法艺术的发 展与社会生活密切相关，因此选择 C 项； A 项的 “文学艺术达到最高峰 ”与题意无关，也 不符合史实； B 项的 “最高成就是 ‘写经体 ’”错误，材料只是强调出现了这种新的书体； 材料只能说明宗教的发展推动了书法艺术的发展， D 项的 “源于宗教艺术 ”不正确。 3．下图是羊字的各种写法演变，对于中国古代汉字表述正确的是 ( A ) 甲骨文 金文 篆文 隶书 楷书 A ．是中华文明的象征之一 B ．一直自觉追求审美价值 C ．由表音文字向象形文字转变 D ．难以适应信息快速交流的需要 [解析 ] 本题考查中国古代的书画和戏曲艺术、书法艺术。中国古代文字的发展是中华 文明的象征之一，故 A 项正确；一直自觉追求审美价值说法绝对、材料中图示展现的是由 象形到表音，故 B、 C 两项说法错误； D 项说法明显错误。 4 ．右图甲骨刻辞，学者释读如下：“商王帝辛 (纣 )祭祀大甲，以 西伯之事上告，用黍稷之类奉献，因而得到福佑。”从中可以得出 ( C ) A ．“西伯之事”应指牧野之战 B ．商代的黍稷种植已相当发达 C ．甲骨文已是较为成熟的文字 D ．早期政治制度走向完备与成熟 [解析 ] 本题旨在考查中国早期政治时代和中国古代的文学艺术。依据所学，牧野之战 又称 “武王伐纣 ” ，是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战， 而西伯侯为周文王； 西周 的宗法制和分封制标志着中国早期政治制度走向完备与成熟， 这与题干中 “商王帝辛 (纣 )祭 祀大甲，以西伯之事上告 ”不符，故 A 、D 两项错误。商代的黍稷种植是否相当发达在题干 所给材料中没有体现，故 B 项错误；依据题干所给材料和所学知识可知，甲骨文已经成为 较为成熟的文字，故 C 项正确。