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参考资料
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判断题复习题
1. 文化,实质就是人化和物化。( )
答案:N
2. 文化传统是与现代文化相对而言,指过去的一切文化现象,属于文化史的领域。
答案:N
3. 美国怀特认为,文化是象征的总和,是肉体之外的基于象征系统的事物和行为在时间上
的连续统一体,是人区别于其他动物的主要标志。
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答案:Y
4. 梁启超在《何谓文化》中认为:“文化是人生发展的状况。”
答案:N
5. 文化既具有普遍性,也有差异性。
答案:Y
6. 制度文化是人类在长期社会活动和意识形态活动中长期絪蕴升华出来的价值观念、审美
情趣、思维方式的总和。
答案:N
7. 中国传统文化产生并成熟于与外界隔绝的半封闭的大陆之上,为“大陆民族的文化”奠
定了地理因素。( )
答案:Y
8. 地理环境对中国文化发生发展的影响微乎其微,几乎可以忽略不计。
答案:N
9. 农耕文明与游牧文明也构成了中国古代文明的主体。
答案:Y
10. 董仲舒在《西周社会问题》中提出:“世界上没有血统很纯的民族。民族既是非单元,
文化也就不会单元。反过来,文化越灿烂,民族的血统似乎越复杂。”
答案:N
11. 专制制度的一个重要表现,便是君权高于神权,这是中国古代社会政治生活区别于西方
世界的一个显著特征。
答案:Y
12. “人道亲亲”指的是个人和国家的关系。
答案:N
13. 《山海经》中对自然和地理的描述,典型体现了万物有灵,灵物崇拜这种观念。( )
答案:Y
14. 从考古学来看,商代和西周是典型的青铜文化时期。( )
答案:Y
15. 春秋早期孔子开创私人讲学的风气,到春秋晚期学派逐渐增多,形成了诸子百家争鸣的
局面。
答案:N
16. 前期法家思想已具备理论形态的,是商鞅的“重术”思想、申不害的“重法”思想和慎
到的“重势”思想。
答案:N
17. 孔子强调礼乐教化,但是他认为礼乐的根本在于仁德的修养。
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答案:Y
18. “罢黜百家,独尊儒术”是汉代经学家董仲舒提出来的。
答案:Y
19.邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上,提出了“五行相胜”的观点。
答案:Y
20 .殷商西周时期,学在私学。
答案:N
21 .无为是老子的政治思想。
答案:Y
22. 李亦圆等所著《中国文化要义》(1987) 中指出,中国民族特点有十端:自私自利;勤俭;
爱讲礼貌;和平文弱;知足自得;守旧;马虎(模糊) ;坚韧及残忍;韧性及弹性;圆熟老到。
( )
答案:N
23. 宋代范仲淹概括出儒家的人生追求:为天地立志。为生民立道,为去圣继绝学,为万世
开太平。
答案:N
24. 刚健有为、自强不息也是中国传统文化基本精神的主要内容之一。( )
答案:Y
25. 东方文化强调对征服自然和改造自然,才能求得人类自身的生存和发展。
答案:N
26. “达则兼济天下,穷则独善其身”,儒家思想是主张积极入世的,它要求每一个人都要
以天下为己任。
答案:Y
27. 北宋时的王安石变法、明代张居正改革,明代东林党人澄清吏治、反对阉党的斗争等等,
都是敢于否定、革固鼎新的改革精神的体现。
答案:Y
28. 天命观念是夏、商、周三代占统治地位的社会思潮,当时的所谓天人关系,也就是人事
决定天命的关系。( )
答案:N
29. 老子在天人关系上总结了先秦各家各派的学说,吸取了它们的长处,摈弃了他们的短处,
在中国思想史学中第一次建立了“天人相分”的思想体系。( )
答案:N
30. 汉代著名的思想家司马迁曾说:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”( )
答案:Y
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31. 最早提出“天道自然”的是儒家创始人孔子。( )
答案:N
32. 齐国的军事家孙武的《孙子兵法》第一次提出了天时,地利、人和的概念。(
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