二十世纪我国契丹史研究综述.docxVIP

PAGE PAGE 13 PAGE PAGE 10 二十世纪我国契丹史研究综述 契丹族是历史上居住于国北部地区的一个民族，公元十世纪契丹族占据北中国，建立了辽朝，十二世纪为女真所灭。以后契丹族分别加入于我国汉、蒙古等族之中。契丹史在中华民族历史中占有重要地位，长期以来发表了大量的论著 1。本文拟对二十世纪我国契丹史的研究作一综述。拟分总论、族源与族属、北魏至隋唐的契丹、辽代契丹的经济、政治及民族关系、辽代文化，金元的契丹及契丹族的流向六个部分，各部分再按专题进行综述。有关契丹史研究的论著极多，本文不可能全面介绍每个人的论著及其观点。只能就契丹族史中一些主要问题的研究，介绍其主要观点及代表者。限于篇幅，有一些论著仅举其名，就无法一一介绍其内容了，而一些仅研究契丹一事一人之文，就无法一一列举了，请大家见谅。 一、契丹史总论的研究综述 我国对契丹史的研究从二十世纪上半叶就开始，最早者有冯家升、方壮猷、陈述等人。二十世纪后半期研究者日益增多，主要有张正明、孙进己、冯继钦、于宝林、黄凤岐等人。冯家升论述了契丹名号的起源，契丹自元魏始，契丹之先为宇文氏，契丹以辽为国号，契丹字义之解释等,成为契丹史开创之作 2。方壮猷也对契丹民族史作了全面考证，论述了契丹的国号、官名、王号、地名等。但当时还没有真正把契丹作为一个民族来研究 3。陈述始对契丹史作了广泛的研究，先后发表了大量论文，并出版了专著。全面论述了契丹民族的起源及构成等，但在当时契丹史和辽史还没有明确区分，因此长期附属在辽史中 4。张正明著《契丹史略》，论述辽以前契丹的历史分为三期：古八部、大贺时期、遥辇时期，也论述了金元的契丹族及最后与汉、女真、蒙古人同化，但主要篇幅还是论述辽代契丹，具体论述了辽代的蕃汉二元及契丹社会的三个等级：贵族、平民、贱民 5。孙进己始明确论述了契丹史和辽史的区别。认为契丹史作为民族史和辽史作为朝代史，在时限、范围、内容诸方面都有区别。契丹史应包括辽以前及以后的契丹，但不包括辽代的汉族和其他族。契丹史作为民族史应着重研究契丹民族形成发展消亡的历史与辽史作为朝代史主要研究辽代国家的政治、经济、文化发展不同 6。从理论上明确把契丹史从辽史中区分出来，促进了契丹史研究的发展。许多学者论述了契丹族加入我国统一多民簇国家及中华民族的进程。王玉哲认为契丹到辽代还没有形成国内民族，一直到元朝契丹与汉朝才正式变为一国之内的兄弟民族 7。孙祚民认为当我国还未形成统一的多民族国家的历史过程以前，显然是不能把当时一些还作为独立的民族国家，如匈奴、 1 丛禹编：《辽金史研究论著索引》，内蒙古大学出版社 1991 年版；李品清、黄凤岐、张国庆编：《契丹史及其相关文献目录索引》（1988－1999 年），《阜新辽金史研究》第四辑，2000 年；孙泓等：《20 世纪辽金契丹女真史研究论著索引》2000 年。 2 冯家升：《契丹名号考释》，《燕京学报》第 13 期 1933 年。 3 方壮猷：《契丹民族考》，《北师大学术季刊》2、3 期。 4 陈述：《契丹史论证稿》，北平研究院史学所 1939 年印。 5 张正明：《契丹史略》，中华局 1979 年。 6 孙进己：《关于契丹和女真史研究中的几个问题》，《辽金契丹女真史研究动态》1984 年 1 期；孙进己：《开创契丹史研究的新阶段》，《辽金契丹女真史研究》1986 年 2 期。 7 王玉哲：《中国古代史上的民族问题》，《南开大学学报》1980 年 2 期。 突厥、契丹和女真、蒙古等划为汉、唐、宋、明等王朝的组成部分 8。翦伯赞认为，契丹族的活动地域是在今天中国疆域内，因此契丹族自古以来就是中国的一部分 9。孙进己认为契丹族加入中国统一多民族国家的过程始于北魏终于隋唐 10。契丹族最早融入他族始于北齐，唐代有部分融入突厥和汉族，主要在辽金元时期完成 11。 对契丹族在历史上的作用，多数学者都是肯定。如陈述认为契丹主要贡献是沟通长城南北，奠定了祖国统一的基础；开发东北、北方，稳定祖国北疆；促进社会经济发展；对于文化的贡献；对宋金元明清的影响 12。张正明认为有:长城以北的开发和燕云地区的稳定发展， 加强北方民族与汉族的联系，沟通东西交流的渠道 13。朱子方、杨树森、王承礼、林树ft都支持以上之说 14。但孙进己却认为对契丹族在历史上的贡献评价不能过高，要实事求是，不能把契丹族以前及以后北方民族的总体贡献都归于契丹族，更不能把契丹统治下的汉、渤海等族的贡献全归契丹族，同时也要充分认识契丹族尤其是契丹统治者的破坏作用 15。 研究契丹名称者有冯家升首先对契丹名号进行考释 16。嵇训杰对契丹族名称及契丹民族的形成、发展、消亡进行研究 17。陈述论述了契丹名称的异译和释义 18。即实对契丹国号提出了