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古典犯罪学派与实证犯罪学派犯罪预防思想文献综述 《近代西方刑法史略》是一部勾勒西方启蒙运动开始以及刑罚思想发展轨 迹的著作，在马克昌的《近代西方刑法史略》一书中简要介绍了，古典犯罪学 派和实证犯罪学派的概念，他指出“古典学派或称旧派，我国大陆学者通常称 为古典犯罪学派，是资本主义上升时期反映资产阶级刑法思想和刑事政策的犯 罪学派。” ; “近代学派，又称实证学派或者新派，是资本主义向帝国转变时期 反映资产阶级刑法思想和刑事政策的刑法学派。”并在后依次介绍了两个学派 的主要观点，以及学派代表人物的主要思想。 张小虎的《刑事法学旧派与新派的犯罪学思想比较研究》一文，介绍了刑 事法学的主要流派。此文中，对古典犯罪学派和实证犯罪学派的犯罪学思想评 述，主要选择犯罪原因和犯罪对策展开，二者的关系经常被比喻为病因和治病 的关系。我们可以清楚的看到，由于两个学派在犯罪原因的认识上有着根本的 不同，决定了他们两派在犯罪预防思想上的不同。作者分别列举了古典犯罪学 派和实证犯罪学派的代表人物所主张的观点，古典犯罪学派主张意志决定论， 因此他们注重刑罚的作用。而实证犯罪学派主张决定论，所以推崇刑罚替代措 施。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 代长春的《犯罪对策与刑罚措施》一文中，在对两个学派的犯罪预防思想 进行法哲学上的思辨分析后，他提出了中庸的观点：“犯罪人的意志既是自由 的又是被社会现实条件所制约的，因此，必须在认清个人责任和社会责任的基 础上采取相应的犯罪对策与刑罚措施。”作者认为，理论的深刻性往往在于其 片面性，古典学派的意志自由无疑具有预设性质，它是思辨的而非实证的。然 而这种思辨却又具有符合常识的素朴性和直观性，它是粗糙的，然而却能为民 众所理解和接受。从理论上说，实证学派对自由意志的驳斥无疑具有正确的内 容，然而它本身所主张的意志被决定论却未免走向了另一个极端，这个极端忽 视人存在的主观能动性。作者将两个学派的观点予以结合，在承认意志自由的 基础上，又认为意志受社会条件制约，应采取合理的刑罚措施，来预防犯罪。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 北大的徐爱国教授的《论 19 世纪刑事实证学派方法论上的转型》一文中， 进入 19 世纪之后, 将自然科学中的方法应用到法律科学领域 , 犯罪学得以产生 , 刑事法学开始了现代科学的时代，随之产生了实证犯罪学派。通过本文我们看 到，实证犯罪学派的研究方法相对古典犯罪学派发生的转变。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 李晓明和李可合写的《从两大学派的分歧看西方刑法学的发展趋向》，本 文中提出“长期以来，刑事古典学派与刑事实证学派的观点是根本对立的。也 正是在这些对立和分歧中，才使得西方刑法学从机械主义走向机动主义，从思 辩走向实证，从被动走向主动，从惩罚已然之罪走向预防未然之罪，从结果主 义走向责任主义，从个人保障走向社会防卫，从责任混同走向责任分化，从责 任均衡正义走向责任分配正义等。从而完成了西方刑法学的历史进步和转变， 也奠定了西方刑法学今后的发展方向与趋势。”本文指明了两大学派的分歧以 及发展趋势，给我们正确认识两大学派犯罪预防思想的发展，提供了借鉴材 料。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 吴宗宪的《西方犯罪学史》对古典犯罪学派和实证犯罪学派的犯罪预防思 想进行了详细的论述，该书分别通过从各国的犯罪学和刑法学的研究看法中总 结出古典犯罪学派和实证犯罪学派的的犯罪观点以及预防思想，他认为古典犯 罪学派把刑罚看作是规范社会的，在犯罪预防上主张一般预防，他认为犯罪仅 是一种抽象的，不具体的法律现象，使用威慑性来实现预防的目的，而实证犯 罪学派从社会防卫的观点出发提出用一些预防措施来代替刑罚，刑罚只是一种 普遍的措施，不能治疗犯罪这种现象，因为犯罪的本身是受自然和社会的原 因，保护社会免受犯罪的侵害的措施必须是全面的和不段变化的，必须是在立 法者和公民的实践基础上总结的结果，所以最好的社会政策就是最好的犯罪预 防措施。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 古典犯罪学派与实证犯罪学派 犯罪预防思想